Відмінності між версіями «Хронологічна таблиця. До кінця XV століття»

Матеріал з Хронологія мовних подій в Україні: зовнішня історія української мови
Перейти до: навігація, пошук
(860)
Рядок 4: Рядок 4:
  
 
== ІX сторіччя ==
 
== ІX сторіччя ==
=== 860 ===
+
;860
:''Детальніше [[860]]''
+
:Київський князь [http://www.history.org.ua/?l=EHU&verbvar=Askold&abcvar=1&bbcvar=21 Аскольд](Оскольд) прийняв християнство.
 
+
:Про цю подію йдеться в енцикліці константинопольського патріярха <a href="pers/Dovidn/Fotij.htm">Фотія</a> (60-ті роки IX&nbsp;ст.):
Київський князь [http://www.history.org.ua/?l=EHU&verbvar=Askold&abcvar=1&bbcvar=21 Аскольд](Оскольд) прийняв християнство.
+
 
+
Про цю подію йдеться в енцикліці константинопольського патріярха <a href="pers/Dovidn/Fotij.htm">Фотія</a> (60-ті роки IX&nbsp;ст.):
+
 
:<span class="cit">Не тільки болгари навернулися до християнства, а й той народ, про якого багато й часто говориться,&nbsp;&hellip;&nbsp;, тобто так звані руси.&nbsp;&hellip;&nbsp;тепер вони перемінили еллінську й безбожну віру на чисте християнське вчення&hellip;</span>.
 
:<span class="cit">Не тільки болгари навернулися до християнства, а й той народ, про якого багато й часто говориться,&nbsp;&hellip;&nbsp;, тобто так звані руси.&nbsp;&hellip;&nbsp;тепер вони перемінили еллінську й безбожну віру на чисте християнське вчення&hellip;</span>.
<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:80%">               
+
:''Докладніше [[860]]''
*[[Джерела#Braji1| Брайчевський,  ''Утвердження християнства&nbsp;&hellip;'', 37-74]]
+
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">               
 +
:*[[Джерела#Braji1| Брайчевський,  ''Утвердження християнства&nbsp;&hellip;'', 37-74]]
  
=== 861 ===
+
;861
 +
:У Паннонському житії <a href="pers/Dovidn/Kyrylo_ta_Methodij.htm">Кирила</a> засвідчено існування писемности на Русі.
 +
:<span class="cit">Тут таки, у Херсонесі, знайшов Костянтин Євангелію і Псалтир, руськими письменами писані, і людину знайшов, що розмовляла руською мовою, і розмовляв з нею; і, засвоївши цю нову мову, порівнював її письмена, голосні й приголосні, до своєї мови й незабаром почав читати новою мовою й міг пояснити прочитане.</span>
 +
:(Цитовано за [[Джерела#Lavr|Лавров, <i>Кирило та Методій в&nbsp;&hellip;</i>, 254]]).
 +
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">
 +
:*[[Джерела#Lavr|Лавров, <i>Кирило та Методій в&nbsp;&hellip;</i>, 254]]
 +
:*[[Джерела#Braji1| Брайчевський,  ''Утвердження християнства&nbsp;&hellip;'', 68-69]]
 +
:*[[Джерела#Istrin|Істрін,  ''1100 лет славянской азбуки'', 19, 108-116]]
 +
:*[[Джерела#Skazan|''Сказания о начале''&nbsp;&hellip;    77, 115-117]]
  
У Паннонському житії <a href="pers/Dovidn/Kyrylo_ta_Methodij.htm">Кирила</a>
+
;866 &ndash; 882
засвідчено існування писемности на Русі.
+
:На думку М.&nbsp;Брайчевського та Б.&nbsp;Рибакова, під час правління <a href="pers/Dovidn/Askold_ta_Dir.htm">Аскольда</a> створено <span class="book">Літопис Аскольда</span>, частина якого увійшла до тексту <span class="book">Сказання про поширення християнства на Русі.</span>
 +
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%"> 
 +
:*[[Джерела#Braji2"|Брайчевський М.Ю.  ''Літопис Аскольда''&nbsp;&hellip; ,148 ]]
  
<span class="cit">Тут таки, у Херсонесі, знайшов Костянтин Євангелію і
+
<div class="backgr">
Псалтир, руськими письменами писані, і людину знайшов,
+
;882
що розмовляла руською мовою, і розмовляв з нею; і, засвоївши цю нову мову,
+
:Літописне оповідання про прихід до Києва з Новгорода варязької дружини <a href="pers/Dovidn/Oleh.htm">Олега</a>. Вбивство київських князів [http://www.history.org.ua/?l=EHU&verbvar=Askold&abcvar=1&bbcvar=21 Аскольда] і [http://www.history.org.ua/?l=EHU&verbvar=Dir&abcvar=5&bbcvar=11 Діра] (деякі історики вважають, що вбито лише Аскольда). Початок правління київської династії <a href="pers/Dovidn/Rurikovychi.htm">Рюриковичів</a>. У літописанні далі пауза до кінця X&nbsp;ст.
порівнював її письмена, голосні й приголосні, до своєї мови й незабаром
+
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">
почав читати новою мовою й міг пояснити прочитане.</span> (Цитовано за
+
:*[[Джерела#LitR|Літопис Руський. ,13]]
[[Джерела#Lavr|Лавров, <i>Кирило та Методій в&nbsp;&hellip;</i>, 254]]).  
+
:*[[Джерела#Braji1| Брайчевський,  ''Утвердження християнства&nbsp;&hellip;'', 77-86]]
 +
:*[[Джерела#Braji2"|Брайчевський М.Ю.  ''Літопис Аскольда''&nbsp;&hellip; ,148 ]]
  
(Джерела: [[Лавров, Кирило та Методій]], 254).
+
== X&nbsp;сторіччя ==
  
<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:80%">
 
*[[Джерела#Braji1| Брайчевський,  ''Утвердження християнства&nbsp;&hellip;'', 68-69]]
 
*[[Джерела#Istrin|Істрін,  ''1100 лет славянской азбуки'', 19, 108-116]]
 
*[[Джерела#Skazan|''Сказания о начале''&nbsp;&hellip;    77, 115-117]]
 
  
=== 866 &ndash; 882 ===
+
<div class="backgr">
 +
;955
 +
:Княгиня <a href="pers/Dovidn/Olga.htm">Ольга</a> прийняла християнство під час подорожі до Константинополя. Її названо :християнським ім&rsquo;ям Олена.
 +
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">
 +
:*title="35-38" *[[Джерела#LitR"|LitR&hellip;, ]]
 +
:*title="88-102" *[[Джерела#Braji1"|Braji1&hellip;, ]]
 +
 +
<div class="litop">
 +
;972&ndash;980
 +
Відродження <a href="10-14/e_u_m/Litopysy.htm">літописання</a>. Оскільки менш-більш надійні матеріяли припадають на врядування <a href="pers/Dovidn/Jaropolk_Svjatoslavych.htm">Ярополка Святославича</a>, Б.&nbsp;Рибаков називає записи цих років <span class="book">Літописом Ярополка.</span>
 +
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">
 +
:*[[Джерела#Braji2"|Braji2&hellip;, 148]]
 +
 +
<div class="backgr">
 +
;988&ndash;989
 +
:Князь <a href="pers/Dovidn/Volodymyr_Svjatoslavovych.htm">Володимир</a> охрестив <a href="10-14/Dovidn Kievska_Derzhava.htm">Русь</a>.
 +
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">
 +
:*[[Джерела#LitR"|LitR&hellip;, 66]],
 +
:*[[Джерела#Braji1"|Braji1&hellip;, 115-165]]
 +
 +
<div class="edu">
 +
;988
 +
:Заснування першої школи в Києві. <span class="cit">І поставив він [Володимир] церкву святого Василія [Великого] на пагорбі, де ото стояли кумири Перун та інші і де жертви приносили князь і люди. &hellip; І, пославши [мужів своїх], став він у знатних людей дітей забирати і оддавати їх на учення книжне.</span>
 +
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">
 +
:*[[Джерела#LitR"|LitR&hellip;, 66]]
  
На думку М.&nbsp;Брайчевського та Б.&nbsp;Рибакова, під час правління
+
== XI&nbsp;сторіччя ==
<a href="pers/Dovidn/Askold_ta_Dir.htm">Аскольда</a>
+
створено <span class="book">Літопис Аскольда</span>, частина якого увійшла
+
до тексту
+
<span class="book">Сказання про поширення християнства на Русі.</span>
+
<br><a class="cite" title="148" href="dzherela_index.html#Braji2">[Braji2]</a>
+
   
+
=== 882 ===
+
 
+
<dd class="backgr">Літописне оповідання про прихід до Києва з Новгорода варязької дружини
+
<a href="pers/Dovidn/Oleh.htm">Олега</a>. Вбивство київських князів
+
[http://www.history.org.ua/?l=EHU&verbvar=Askold&abcvar=1&bbcvar=21 Аскольда] і [http://www.history.org.ua/?l=EHU&verbvar=Dir&abcvar=5&bbcvar=11 Діра] (деякі історики
+
вважають, що вбито лише Аскольда). Початок правління київської династії
+
<a href="pers/Dovidn/Rurikovychi.htm">Рюриковичів</a>. У літописанні далі
+
пауза до кінця X&nbsp;ст.  <br><a class="cite" title="13" href="dzherela_index.html#LitR">[LitR]</a>,
+
<br><a class="cite" title="77-86" href="dzherela_index.html#Braji1">[Braji1]</a>, <br><a class="cite" title="148" href="dzherela_index.html#Braji2">[Braji2]</a>
+
 
+
== X&nbsp;сторіччя ==
+
  
 
<table>
 
<table>
<dt>955
+
<div class="law">
<dd class="backgr">
+
;1015&ndash;1016
            Княгиня <a href="pers/Dovidn/Olga.htm">Ольга</a> прийняла християнство під час
+
:Укладено перший звід законів на <a href="10-14/Dovidn/Kievska_Derzhava.htm">Русі</a> &mdash; <span class="book"> <a href="10-14/Dovidn Ruska_pravda.htm">Правду Ярослава</a></span> (<span class="book">Руську правду</span>). Первісно містив 18 статей з правовими нормами, що регулювали стосунки між князем, дружиною та людністю. Встановлено вини (штрафи) за вчинені злочини.
    подорожі до Константинополя. Її названо християнським ім&rsquo;ям Олена.
+
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">
            <br><a class="cite" title="35-38" href="dzherela_index.html#LitR">[LitR]</a>, <br><a class="cite" title="88-102" href="dzherela_index.html#Braji1">[Braji1]</a>
+
:*[[Джерела#DIU"|DIU&hellip;, 697-698]]
   
+
:*[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, 40-41]]
<dt>972&ndash;980
+
<dd>
+
<div class="bibliot">
            Відродження <a href="10-14/e_u_m/Litopysy.htm">літописання</a>. Оскільки
+
;1037
    менш-більш надійні матеріяли припадають на врядування
+
:Князь <a href="pers/Dovidn/Jaroslav_Mudryj.htm">Ярослав Мудрий</a> заснував першу на Русі бібліотеку та скрипторій у Софійському соборі в Києві. <span class="cit">І зібрав він писців многих, і перекладали вони з гречизни на слов&rsquo;янську мову і Письмо [Святеє], і списали багато книг&hellip; Отець бо його Володимир землю зорав і розм&rsquo;якшив, себто хрещенням просвітив, а сей великий князь Ярослав, син Володимирів, засіяв книжними словами серця віруючих людей, а ми пожинаєм, учення приймаючи книжнеє.</span>
    <a href="pers/Dovidn/Jaropolk_Svjatoslavych.htm">Ярополка Святославича</a>,
+
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">
    Б.&nbsp;Рибаков називає записи цих років <span class="book">Літописом
+
:*[[Джерела#LitR"|LitR&hellip;, 89]]
    Ярополка.</span> <br><a class="cite" title="148" href="dzherela_index.html#Braji2">[Braji2]</a>
+
           
+
<div class="litop">
<dt>988&ndash;989
+
;1037&ndash;1039
<dd class="backgr">
+
:Початок давньоруського <a href="10-14/e_u_m/Litopysy.htm">літописання</a>: за князювання <a href="pers/Dovidn/Jaroslav_Mudryj.htm">Ярослава Мудрого</a> у київській митрополії укладено <span class="book">Сказання про поширення християнства на Русі.</span>
            Князь <a href="pers/Dovidn/Volodymyr_Svjatoslavovych.htm">Володимир</a>  
+
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">
    охрестив <a href="10-14/Dovidn/Kievska_Derzhava.htm">Русь</a>.
+
:*[[Джерела#Braji2"|Braji2&hellip;, 148]]
            <br><a class="cite" title="66" href="dzherela_index.html#LitR">[LitR]</a>, <br><a class="cite" title="115-165" href="dzherela_index.html#Braji1">[Braji1]</a>
+
:*[[Джерела#DavULit"|DavULit&hellip;, 46-48]]
   
+
<dt>988
+
:Між 1037&ndash;1050 роками <a href="pers/Dovidn/Ilarion.htm">Іларіон</a> (від 1055&nbsp;р. київський митрополит) написав <span class="book"> Слово о законі і благодаті.</span>
<dd>
+
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">  
            Заснування першої школи в Києві.
+
:*[[Джерела#DavULit"|DavULit&hellip;, 46-48]]
            <span class="cit">І поставив він [Володимир] церкву святого Василія [Великого] на
+
            пагорбі, де ото стояли кумири Перун та інші і де жертви приносили князь
+
<div class="manu">
            і люди. &hellipІ, пославши [мужів своїх], став він у знатних людей дітей забирати і оддавати їх на учення
+
;1048
            книжне.</span>
+
:Посольство французького короля Генриха&nbsp;І Капета до <a href="pers/Dovidn/Jaroslav_Mudryj.htm">Ярослава Мудрого</a>. Шлюб князевої доньки <a href="pers/Dovidn/Anna_Jaroslavna.htm">Анни</a> з французьким королем. Княжна Анна привезла до Франції книжку з двох частин: кириличної (євангельські читання), переписаної у Києві, та глаголичної (апостольські послання й паремії на свята за римсько-католицьким календарем). Зберігається в Реймсі (Франція). В науці відома як Реймське Євангеліє.
            <br><a class="cite" title="66" href="dzherela_index.html#LitR">[LitR]</a>
+
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">
</dl>
+
:*[[Джерела#DIU"|DIU&hellip;, 1128]]
</table>
+
:*[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, 39]]
 +
 +
<div class="manu">
 +
;середина
 +
Укладено <a href="10-14/Turiwske_jevan.htm">Турівське Євангеліє</a>.
 +
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">
 +
:*[[Джерела#EU"|EU&hellip;, '''9''', 3285]]
 +
 +
<div class="backgr">
 +
;1054
 +
:Заверюення поділу християнської церкви на Східну та Західну.
 +
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">
 +
:*[[Джерела#DIU"|DIU&hellip;, 58-59]]
 +
 +
<div class="manu">
 +
;1056&ndash;1057
 +
:У Києві диякон Григорій переписав Євангеліє для новгородського посадника Остромира (<span class="book"><a href="10-14/e_u Ostromyrove_jevan.htm">Остромирове Євангеліє</a></span> ).
 +
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">
 +
:*[[Джерела#EU"|EU&hellip;, '''9''', 1902]]
 +
 +
<div class="litop">
 +
;1072&ndash;1073
 +
:Ігумен <a href="10-14/Dovidn/Kyjevo_Pech_Lawra.htm">Києво-Печерського монастиря</a> Никон уклав літописний звід, першу історію <a href="10-14/Dovidn/Kievska_Derzhava.htm">руської землі</a> і, отже, започаткував систематичне руське літописання. Він виклав події у хронологічному порядку за роками від <q>створення світу</q>, доповнив сюжет літопису багатьма дружинними переказами та легендами, що побутували в усній традиції. <a href="10-14/e_u_m/Litopysy.htm">Никонів літопис</a> заклав підвалини пізнішого літописного зводу &mdash; <span class="book"> <a href="10-14/Dovidn/Powist_mynulykh_lit.htm">Повісти минулих (врем&rsquo;яних) літ</a>.</span>
 +
:<span class="ind" style="font-style:normal; font-size:90%">
 +
:*[[Джерела#DIU"|DIU&hellip;, 419]]
 +
:*[[Джерела#Braji2"|Braji2&hellip;, 148]]
 +
 +
<div class="law">
 +
;1072
 +
:Укладено нову редакцію зводу давньоруських законів &mdash; <span class="book"> <a href="10-14/Dovidn/Ruska_pravda.htm">Правду Ярославичів</a>.</span> Містить норми кримінального, цивільного та процесуального права, що регулювали стосунки між різними групами давньоруського суспільства.
 +
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">
 +
:*[[Джерела#DIU"|DIU&hellip;, 697-698]]
 +
 +
<div class="manu">
 +
;1073
 +
:У Києві переписано енциклопедичний збірник <span class="book"> <a href="10-14/e_u/Izbornik_Svjatoslava_1073.htm">Ізборник Святослава</a>.</span>
 +
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">
 +
<br>title="" *[[Джерела#EU"|EU&hellip;, '''3''', 857]]
 +
 +
<div class="manu">
 +
;1076
 +
:Диякон Іоанн уклав у Києві <span class="book"> <a href="10-14/e_u/Izbornik_Svjatoslava_1076.htm">Ізборник</a></span>, одну з небагатьох точно датованих пам&rsquo;яток XI&nbsp;ст., що дійшли до нас в оригіналі.
 +
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">  
 +
:*[[Джерела#EU"|EU&hellip;, '''3''', 857-858]]
 +
 +
<div class="edu">
 +
;1086
 +
:Київський князь <a href="pers/Dovidn/Vsevolod_Jaroslavch.htm">Всеволод Ярославич</a> заснував у Києві монастир св.&nbsp;Андрія. Ігуменею стала княжна Анна (Янка) Всеволодівна. Вона створила при монастирі першу зафіксовану в літописі школу для дівчат.
 +
:<span class="ind" style="font-style:normal; font-size:90%">
 +
:*[[Джерела#LitR"|LitR&hellip;, 125-126]]
 +
 +
<div class="litop">
 +
;1093
 +
:Ігумен Печерського монастиря Іван уклав <span class="book">Початкове зведення.</span>
 +
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">  
 +
:*[[Джерела#Braji2"|Braji2&hellip;, 148]]
 +
 +
<div class="manu">
 +
;близько 1100
 +
:На замовлення князя <a href="pers/Dovidn/Mstyslav_Volodymyrovych.htm">Мстислава</a>, сина <a href="pers/Dovidn/Volodymyr_Monomakh.htm">Володимира Мономаха</a>, в Києві переписано напрестольне Євангеліє (<span class="book"> <a href="10-14/e_u/Mstyslavove_jevan.htm">Мстиславове Євангеліє</a></span>).
 +
:<span class="ind"  style="font-style:normal; font-size:90%">
 +
:*[[Джерела#EU"|EU&hellip;, '''5''', 1657]]
  
== XI&nbsp;сторіччя ==
 
 
<table>
 
<dt>1015&ndash;1016
 
<dd>
 
            Укладено перший звід законів на
 
    <a href="10-14/Dovidn/Kievska_Derzhava.htm">Русі</a> &mdash; <span class="book">
 
    <a href="10-14/Dovidn/Ruska_pravda.htm">Правду Ярослава</a></span>
 
    (<span class="book">
 
    Руську правду</span>). Первісно містив 18 статей з правовими нормами,
 
            що регулювали стосунки між князем, дружиною та людністю.
 
            Встановлено вини (штрафи) за вчинені злочини.
 
            <br><a class="cite" title="697-698" href="dzherela_index.html#DIU">[DIU]</a>, <br><a class="cite" title="40-41" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a>
 
   
 
<dt>1037
 
<dd>
 
            Князь <a href="pers/Dovidn/Jaroslav_Mudryj.htm">Ярослав Мудрий</a> заснував першу
 
    на Русі бібліотеку та скрипторій у Софійському соборі в Києві.
 
            <span class="cit">І зібрав він писців многих, і перекладали вони з гречизни на
 
    слов&rsquo;янську мову і Письмо [Святеє], і списали багато книг&hellip; Отець бо його
 
    Володимир землю зорав і розм&rsquo;якшив, себто хрещенням просвітив, а сей великий князь
 
            Ярослав, син Володимирів, засіяв книжними словами серця віруючих людей,
 
            а ми пожинаєм, учення приймаючи книжнеє.</span>
 
            <br><a class="cite" title="89" href="dzherela_index.html#LitR">[LitR]</a>
 
 
 
<dt>1037&ndash;1039
 
<dd>
 
      Початок давньоруського <a href="10-14/e_u_m/Litopysy.htm">літописання</a>: за князювання
 
      <a href="pers/Dovidn/Jaroslav_Mudryj.htm">Ярослава Мудрого</a> у київській митрополії
 
      укладено <span class="book">Сказання про поширення християнства на Русі.</span>
 
      <br><a class="cite" title="148" href="dzherela_index.html#Braji2">[Braji2]</a>, <br><a class="cite" title="46-48" href="dzherela_index.html#DavULit">[DavULit]</a>
 
 
 
<dd>
 
      Між 1037&ndash;1050 роками <a href="pers/Dovidn/Ilarion.htm">Іларіон</a>
 
      (від 1055&nbsp;р. київський митрополит) написав <span class="book">
 
      Слово о законі і благодаті.</span>
 
      <br><a class="cite" title="46-48" href="dzherela_index.html#DavULit">[DavULit]</a>
 
 
 
<dt>1048
 
<dd>
 
        Посольство французького короля Генриха&nbsp;І Капета до
 
<a href="pers/Dovidn/Jaroslav_Mudryj.htm">Ярослава Мудрого</a>.
 
Шлюб князевої доньки <a href="pers/Dovidn/Anna_Jaroslavna.htm">Анни</a> з французьким
 
королем. Княжна Анна привезла до Франції книжку з двох частин: кириличної (євангельські
 
читання), переписаної у Києві, та глаголичної (апостольські послання й паремії на свята
 
за римсько-католицьким календарем). Зберігається в Реймсі (Франція). В науці відома як
 
Реймське Євангеліє.
 
        <br><a class="cite" title="1128" href="dzherela_index.html#DIU">[DIU]</a>, <br><a class="cite" title="39" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a>
 
 
 
<dt>середина
 
<dd>
 
        Укладено <a href="10-14/Turiwske_jevan.htm">Турівське Євангеліє</a>.
 
        <br><a class="cite" title="9, 3285" href="dzherela_index.html#EU">[EU]</a>
 
       
 
<dt>1054
 
<dd class="backgr">
 
        Заверюення поділу християнської церкви на Східну та Західну.
 
        <br><a class="cite" title="58-59" href="dzherela_index.html#DIU">[DIU]</a>
 
 
 
<dt>1056&ndash;1057
 
<dd>
 
        У Києві диякон Григорій переписав Євангеліє для новгородського посадника
 
        Остромира (<span class="book"><a href="10-14/e_u/Ostromyrove_jevan.htm">Остромирове
 
Євангеліє</a></span> )
 
        <br><a class="cite" title="9, 1902" href="dzherela_index.html#EU">[EU]</a>
 
 
 
<dt>1072&ndash;1073
 
<dd>
 
        Ігумен <a href="10-14/Dovidn/Kyjevo_Pech_Lawra.htm">Києво-Печерського монастиря</a>
 
Никон уклав літописний звід, першу історію
 
<a href="10-14/Dovidn/Kievska_Derzhava.htm">руської землі</a> і, отже, започаткував
 
систематичне руське літописання.
 
        Він виклав події у хронологічному порядку за роками від <q>створення світу</q>,
 
        доповнив сюжет літопису багатьма дружинними переказами та легендами, що
 
        побутували в усній традиції.
 
<a href="10-14/e_u_m/Litopysy.htm">Никонів літопис</a> заклав підвалини пізнішого
 
        літописного зводу &mdash; <span class="book">
 
<a href="10-14/Dovidn/Powist_mynulykh_lit.htm">Повісти минулих (врем&rsquo;яних)
 
літ</a>.</span>
 
        <br><a class="cite" title="419" href="dzherela_index.html#DIU">[DIU]</a>, <br><a class="cite" title="148" href="dzherela_index.html#Braji2">[Braji2]</a>
 
 
 
<dt>&nbsp;1072
 
<dd>
 
        Укладено нову редакцію зводу давньоруських законів &mdash; <span class="book">
 
<a href="10-14/Dovidn/Ruska_pravda.htm">Правду Ярославичів</a>.</span>
 
Містить норми кримінального, цивільного та процесуального
 
        права, що регулювали стосунки між різними групами давньоруського
 
        суспільства.
 
        <br><a class="cite" title="697-698" href="dzherela_index.html#DIU">[DIU]</a>
 
 
 
<dt>1073
 
<dd>
 
        У Києві переписано енциклопедичний збірник <span class="book">
 
<a href="10-14/e_u/Izbornik_Svjatoslava_1073.htm">Ізборник Святослава</a>.</span>
 
        <br><a class="cite" title="3, 857" href="dzherela_index.html#EU">[EU]</a>
 
 
 
<dt>1076
 
<dd>
 
        Диякон Іоанн уклав у Києві <span class="book">
 
<a href="10-14/e_u/Izbornik_Svjatoslava_1076.htm">Ізборник</a></span>, одну з небагатьох
 
        точно датованих пам&rsquo;яток XI&nbsp;ст., що дійшли до нас в оригіналі.
 
        <br><a class="cite" title="3, 857-858" href="dzherela_index.html#EU">[EU]</a>
 
 
 
<dt>1086
 
<dd>
 
        Київський князь <a href="pers/Dovidn/Vsevolod_Jaroslavch.htm">Всеволод Ярославич</a>
 
заснував у Києві монастир св.&nbsp;Андрія.
 
        Ігуменею стала княжна Анна (Янка) Всеволодівна. Вона створила при монастирі
 
        першу зафіксовану в літописі школу для дівчат.
 
        <br><a class="cite" title="125-126" href="dzherela_index.html#LitR">[LitR]</a>
 
 
 
<dt>1093
 
<dd>
 
        Ігумен Печерського монастиря Іван уклав <span class="book">Початкове зведення.</span>
 
        <br><a class="cite" title="148" href="dzherela_index.html#Braji2">[Braji2]</a>
 
 
 
<dt>близько 1100
 
<dd>
 
        На замовлення князя <a href="pers/Dovidn/Mstyslav_Volodymyrovych.htm">Мстислава</a>,
 
сина <a href="pers/Dovidn/Volodymyr_Monomakh.htm">Володимира Мономаха</a>,
 
        в Києві переписано напрестольне Євангеліє (<span class="book">
 
<a href="10-14/e_u/Mstyslavove_jevan.htm">Мстиславове Євангеліє</a></span>).
 
        <br><a class="cite" title="5, 1657" href="dzherela_index.html#EU">[EU]</a>
 
</dl>
 
</table>
 
 
== XII&nbsp;сторіччя ==
 
== XII&nbsp;сторіччя ==
  
<table>
+
<div class="">
<dt>1110-і pp.
+
;1110-і pp.
<dd>
+
:<span class="book"> <a href="10-14/Dovidn/Povchannja_Monomakha.htm">Поучення дітям</a></span> <a href="pers/Dovidn/Volodymyr_Monomakh.htm">Володимира Мономаха</a>.
        <span class="book">
+
:<span class="ind" style="font-style:normal; font-size:90%">
<a href="10-14/Dovidn/Povchannja_Monomakha.htm">Поучення дітям</a></span>  
+
:*[[Джерела#LitR"|LitR&hellip;, 465-520]]
<a href="pers/Dovidn/Volodymyr_Monomakh.htm">Володимира Мономаха</a>.
+
:*[[Джерела#DavULit"|DavULit&hellip;, 35-53]]
        <br><a class="cite" title="465-520" href="dzherela_index.html#LitR">[LitR]</a>, <br><a class="cite" title="35-53" href="dzherela_index.html#DavULit">[DavULit]</a>
+
 
+
<div class="litop">
<dt>1113
+
;1113
<dd>
+
:<a href="pers/Dovidn/Nestor_litops.htm">Нестор</a>, чернець <a href="10-14/Dovidn/Kyjevo_Pech_Lawra.htm">Києво-Печерського монастиря</a>, уклав першу редакцію <span class="book"> <a href="10-14/Dovidn/Powist_mynulykh_lit.htm">Повісти минулих (врем&rsquo;яних) літ</a></span>, що дійшла до нас у пізніших редакціях та списках.<br>За гіпотезою <a href="pers/e_u_m/Shakhmatow_Oleksij.htm">О.&nbsp;Шахматова</a>, Нестор взяв за основу Никонів літописний звід та Початковий літопис, де викладено події від 1073 до 1095 року.
        <a href="pers/Dovidn/Nestor_litops.htm">Нестор</a>, чернець  
+
:<span class="ind" style="font-style:normal; font-size:90%">
<a href="10-14/Dovidn/Kyjevo_Pech_Lawra.htm">Києво-Печерського монастиря</a>,  
+
:*[[Джерела#EU"|EU&hellip;, '''4''', 1369]]
уклав першу редакцію <span class="book">
+
:*[[Джерела#Braji2"|Braji2&hellip;, 148-149]]
<a href="10-14/Dovidn/Powist_mynulykh_lit.htm">Повісти минулих (врем&rsquo;яних)
+
літ</a></span>, що дійшла до нас у пізніших редакціях та списках.
+
<div class="litop">
        За гіпотезою <a href="pers/e_u_m/Shakhmatow_Oleksij.htm">О.&nbsp;Шахматова</a>,  
+
;1116
Нестор взяв за основу Никонів літописний звід та
+
:Ігумен Видубицького монастиря Сильвестр завершив другу редакцію <span class="book"> <a href="10-14/Dovidn/Powist_mynulykh_lit.htm">Повісти минулих (врем&rsquo;яних) літ</a></span>, що дійшла до нас у складі <a href="10-14/e_u/Lavrentijivskyj_litopys.htm">Лаврентіївського</a> (XIV&nbsp;ст.) та
        Початковий літопис, де викладено події від 1073 до 1095 року.
+
<a href="10-14/Dovidn/Kenigsberzkij_litopys.htm">Радзивілівського</a> (XV&nbsp;ст.) літописних списків. Замовником був київський князь
        <br><a class="cite" title="4, 1369" href="dzherela_index.html#EU">[EU]</a>, <br><a class="cite" title="148-149" href="dzherela_index.html#Braji2">[Braji2]</a>
+
<a href="pers/Dovidn/Volodymyr_Monomakh.htm">Володимир Мономах</a>. Сильвестр переробив деякі статті про події 1093&ndash;1110&nbsp;рр.,
 
+
підніс роль князя у боротьбі проти половців та залагодженні княжих чвар.
<dt>1116
+
:<span class="ind" style="font-style:normal; font-size:90%">
<dd>
+
:*[[Джерела#EU"|EU&hellip;, 4, 1369]]
        Ігумен Видубицького монастиря Сильвестр завершив другу редакцію <span class="book">
+
:*[[Джерела#Braji2"|Braji2&hellip;, 149]]
<a href="10-14/Dovidn/Powist_mynulykh_lit.htm">Повісти минулих (врем&rsquo;яних)
+
літ</a></span>, що дійшла до нас у складі  
+
<div class="litop">
<a href="10-14/e_u/Lavrentijivskyj_litopys.htm">Лаврентіївського</a> (XIV&nbsp;ст.) та
+
;1118
        <a href="10-14/Dovidn/Kenigsberzkij_litopys.htm">Радзивілівського</a> (XV&nbsp;ст.)
+
:На доручення князя <a href="pers/Dovidn/Mstyslav_Volodymyrovych.htm">Мстислава Володимировича</a>, сина <a href="pers/Dovidn/Volodymyr_Monomakh.htm">Володимира Мономаха, укладено третю редакщію <span class="book"> <a href="10-14/Dovidn/Powist_mynulykh_lit.htm">Повісти минулих (врем&rsquo;яних) літ</a></span>, що дійшла до нас у складі <a href="10-14/e_u/Ipatskij_litopys.htm">Іпатіївського</a> та Хлебниківського списків XIV&nbsp;ст.
літописних списків. Замовником був київський князь
+
:<span class="ind" style="font-style:normal; font-size:90%">
        <a href="pers/Dovidn/Volodymyr_Monomakh.htm">Володимир Мономах</a>. Сильвестр переробив
+
:*[[Джерела#EU"|EU&hellip;, '''4''', 1370]]
деякі статті про події 1093&ndash;1110&nbsp;рр.,
+
:*[[Джерела#Braji2"|Braji2&hellip;, 149]]
        підніс роль князя у боротьбі проти половців та залагодженні княжих чвар.
+
        <br><a class="cite" title="4, 1369" href="dzherela_index.html#EU">[EU]</a>, <br><a class="cite" title="149" href="dzherela_index.html#Braji2">[Braji2]</a>
+
<div class="law">
 
+
;1120&ndash;1130
<dt>1118
+
:Укладено нову редакцію <span class="book"> <a href="10-14/Dovidn/Ruska_pravda.htm">Поширеної Руської Правди</a>,</span> найповнішого зводу правових норм, що регулювали стосунки між соціальними групами руського суспільства.
<dd>
+
:<span class="ind" style="font-style:normal; font-size:90%">
        На доручення князя  
+
:*[[Джерела#DIU"|DIU&hellip;, 697-698]]
<a href="pers/Dovidn/Mstyslav_Volodymyrovych.htm">Мстислава Володимировича</a>,  
+
сина <a href="pers/Dovidn/Volodymyr_Monomakh.htm">Володимира Мономах</a>а,
+
<div class="manu">
        укладено третю редакщію <span class="book">
+
;середина
<a href="10-14/Dovidn/Powist_mynulykh_lit.htm">Повісти минулих (врем&rsquo;яних)
+
:В Богородичому монастирі с.&nbsp;Городища біля Володимира (Волинського) написано <span class="book"> <a href="10-14/e_u/Khrystynopilskyj_Apostol.htm">Христинопільський апостол</a></span> &mdash; переклад з грецької діянь і послань апостольських.
літ</a></span>, що дійшла до нас у складі  
+
:<span class="ind" style="font-style:normal; font-size:90%">
<a href="10-14/e_u/Ipatskij_litopys.htm">Іпатіївського</a> та Хлебниківського списків
+
:*[[Джерела#EU"|EU&hellip;, '''10''', 3635]]
XIV&nbsp;ст.
+
        <br><a class="cite" title="4, 1370" href="dzherela_index.html#EU">[EU]</a>, <br><a class="cite" title="149" href="dzherela_index.html#Braji2">[Braji2]</a>
+
<div class="manu">
 
+
;1164
<dt>1120&ndash;1130
+
:Дяк церкви Святих Апостолів Костянтин (в миру Добрило) на замовлення Симеона, пароха церкви Іоанна Предтечі, переписав <span class="book">Євангеліє</span> (<span class="book">Добрилове Євангеліє</span>). Книжка перебуває в Державній російській бібліотеці (Москва).
<dd>
+
:<span class="ind" style="font-style:normal; font-size:90%">
        Укладено нову редакцію <span class="book">
+
:*[[Джерела#EU"|EU&hellip;, '''2''', 552]]
<a href="10-14/Dovidn/Ruska_pravda.htm">Поширеної Руської Правди</a>,</span>
+
найповнішого зводу правових норм, що регулювали стосунки між соціальними
+
<div class="backgr">
        групами руського суспільства.
+
;1169
        <br><a class="cite" title="697-698" href="dzherela_index.html#DIU">[DIU]</a>
+
:Володимиро-суздальський князь <a href="pers/Dovidn/Andrjej_Boholjubskij.htm">Андрій Боголюбський</a> захопив і пограбував Київ. Ця подія підводить риску під <q>київською добою</q>, коли існувала спільна різноплеменна держава. Боголюбський не утверджувався в Києві, а нищив його.
 
+
:<span class="ind" style="font-style:normal; font-size:90%">
<dt>середина
+
:*[[Джерела#LitR"|LitR&hellip;, 295-296]]
<dd>
+
:*[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, 44]]
        В Богородичому монастирі с.&nbsp;Городища біля Володимира (Волинського)
+
        написано <span class="book">
+
<div class="backgr">
<a href="10-14/e_u/Khrystynopilskyj_Apostol.htm">Христинопільський  
+
;1187
апостол</a></span> &mdash; переклад з грецької діянь і
+
:Перша літописна згадка назви Україна стосовно земель південної Київщини та Переяславщини; її вжито в розповіді про смерть переяславського князя Володимира Глібовича, пораненого в битві з половцями: <span class="cit">&hellip; був же він князь доблесний і сильний у бою, і мужністю кріпкою відзначався, і всілякими доброчесностями [був] сповнений. За ним же Україна багато потужила.</span>
        послань апостольських.
+
:<span class="ind" style="font-style:normal; font-size:90%">
        <br><a class="cite" title="10, 3635" href="dzherela_index.html#EU">[EU]</a>
+
:*[[Джерела#LitR"|LitR&hellip;, 343]]
 
+
 
<dt>1164
+
<dd>
+
        Дяк церкви Святих Апостолів Костянтин (в миру Добрило) на замовлення
+
        Симеона, пароха церкви Іоанна Предтечі, переписав <span class="book">Євангеліє</span>
+
(<span class="book">Добрилове Євангеліє</span>). Книжка перебуває в Державній російській
+
        бібліотеці (Москва).
+
        <br><a class="cite" title="2, 552" href="dzherela_index.html#EU">[EU]</a>
+
       
+
<dt>1169
+
<dd class="backgr">
+
        Володимиро-суздальський князь <a href="pers/Dovidn/Andrjej_Boholjubskij.htm">Андрій
+
Боголюбський</a> захопив і
+
        пограбував Київ. Ця подія підводить риску під <q>київською добою</q>,
+
        коли існувала спільна різноплеменна держава.
+
        Боголюбський не утверджувався в Києві, а нищив його.
+
        <br><a class="cite" title="295-296" href="dzherela_index.html#LitR">[LitR]</a>, <br><a class="cite" title="44" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a>
+
 
+
<dt>1187
+
<dd>
+
        Перша літописна згадка назви Україна стосовно земель південної Київщини
+
        та Переяславщини; її вжито в розповіді про смерть переяславського князя
+
        Володимира Глібовича, пораненого в битві з половцями:
+
        <span class="cit">&hellip; був же він князь доблесний і сильний у бою, і мужністю
+
кріпкою відзначався, і всілякими доброчесностями [був] сповнений. За ним же Україна
+
        багато потужила.</span>
+
        <br><a class="cite" title="343" href="dzherela_index.html#LitR">[LitR]</a>
+
</dl>
+
</table>
+
 
== XIII&nbsp;сторіччя ==
 
== XIII&nbsp;сторіччя ==
  
 
<table>
 
<table>
<dt>початок
+
<div class="">;початок
 
<dd>
 
<dd>
        Завершено творення <span class="book">
+
Завершено творення <span class="book">
 
<a href="10-14/Dovidn/Kiewskuj_Litops.htm">Київського літопису</a></span>,  
 
<a href="10-14/Dovidn/Kiewskuj_Litops.htm">Київського літопису</a></span>,  
 
що в усіх списках закінчується
 
що в усіх списках закінчується
        1200 роком. Вважають, що він є зведенням трьох втрачених літописів &mdash;
+
1200 роком. Вважають, що він є зведенням трьох втрачених літописів &mdash;
        київського, чернігівського та переяславського, зробленим у Києві у Видубецькому
+
київського, чернігівського та переяславського, зробленим у Києві у Видубецькому
        монастирі близько 1200&nbsp;р.
+
монастирі близько 1200&nbsp;р.
        <br><a class="cite" title="44" href="dzherela_index.html#DavULit">[DavULit]</a>, <br><a class="cite" title="3, 1025" href="dzherela_index.html#EU">[EU]</a>
+
<br>title="44" *[[Джерела#DavULit"|DavULit&hellip;, ]], <br>title="3, 1025" *[[Джерела#EU"|EU&hellip;, ]]
       
+
<dt>1202&ndash;1205
+
<div class="">;1202&ndash;1205
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        <a href="pers/Dovidn/Roman_Mstyslavovch.htm">Роман Мстиславич</a> об&rsquo;єднав  
+
<a href="pers/Dovidn/Roman_Mstyslavovch.htm">Роман Мстиславич</a> об&rsquo;єднав  
 
<a href="10-14/Dovidn/Halcko_Volnska_derzhava.htm">Галицько-Волинське князівство</a>
 
<a href="10-14/Dovidn/Halcko_Volnska_derzhava.htm">Галицько-Волинське князівство</a>
        та <a href="10-14/Dovidn/Kievska_Derzhava.htm">Київську землю</a>,  
+
та <a href="10-14/Dovidn/Kievska_Derzhava.htm">Київську землю</a>,  
 
цим почавши творити державу українців у етнічних межах.
 
цим почавши творити державу українців у етнічних межах.
        <br><a class="cite" title="145-146; 665-666" href="dzherela_index.html#DIU">[DIU]</a>
+
<br>title="145-146; 665-666" *[[Джерела#DIU"|DIU&hellip;, ]]
 
+
<dt>1234
+
<div class="">;1234
 
<dd>
 
<dd>
        Дата укладення <span class="book">
+
Дата укладення <span class="book">
 
<a href="10-14/Dovidn/Kyjevo_Pech_pateryk.htm">Києво-Печерського патерика</a></span>,  
 
<a href="10-14/Dovidn/Kyjevo_Pech_pateryk.htm">Києво-Печерського патерика</a></span>,  
 
точніше, його найдавнішої редакції, що збереглася в копіях
 
точніше, його найдавнішої редакції, що збереглася в копіях
        XV-XVI&nbsp;ст. (у 16 списках).
+
XV-XVI&nbsp;ст. (у 16 списках).
        <br><a class="cite" title=" X-XII" href="dzherela_index.html#Abram">[Abram]</a>, <br><a class="cite" title="74-76" href="dzherela_index.html#DavULit">[DavULit]</a>,
+
<br>title=" X-XII" *[[Джерела#Abram"|Abram&hellip;, ]], <br>title="74-76" *[[Джерела#DavULit"|DavULit&hellip;, ]],
        <br><a class="cite" title="299" href="dzherela_index.html#DIU">[DIU]</a>, <br><a class="cite" title="8-9" href="dzherela_index.html#Shewch2">[Shewch2]</a>
+
<br>title="299" *[[Джерела#DIU"|DIU&hellip;, ]], <br>title="8-9" *[[Джерела#Shewch2"|Shewch2&hellip;, ]]
       
+
<dt>1238&ndash;1264
+
<div class="">;1238&ndash;1264
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        Князювання в Галичі  
+
Князювання в Галичі  
 
<a href="pers/Dovidn/Danlo_Halckuj.htm">Данила Романовича (Галицького)</a>. Князь
 
<a href="pers/Dovidn/Danlo_Halckuj.htm">Данила Романовича (Галицького)</a>. Князь
        переміг боярську опозицію, вигнав з Галичини угорців та поляків, що їх
+
переміг боярську опозицію, вигнав з Галичини угорців та поляків, що їх
        були покликали бояри. 1239 року приєднав до  
+
були покликали бояри. 1239 року приєднав до  
 
<a href="10-14/Dovidn/Halcko_Volnska_derzhava.htm">Галицько-Волинської землі</a>
 
<a href="10-14/Dovidn/Halcko_Volnska_derzhava.htm">Галицько-Волинської землі</a>
        Київ і став князем Київським. За часів його князювання засновано й розбудовано
+
Київ і став князем Київським. За часів його князювання засновано й розбудовано
        міста Холм, Львів, Данилів, Угровеськ.
+
міста Холм, Львів, Данилів, Угровеськ.
        <br><a class="cite" title="193-194" href="dzherela_index.html#DIU">[DIU]</a>
+
<br>title="193-194" *[[Джерела#DIU"|DIU&hellip;, ]]
       
+
<dt>1239
+
<div class="">;1239
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        Монголо-татари погромили Переяславщину та Чернігівщину.
+
Монголо-татари погромили Переяславщину та Чернігівщину.
        <br><a class="cite" title="395-397" href="dzherela_index.html#LitR">[LitR]</a>
+
<br>title="395-397" *[[Джерела#LitR"|LitR&hellip;, ]]
       
+
<dt>1240, листопад-грудень
+
<div class="">;1240, листопад-грудень
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        Орда хана <a href="pers/Dovidn/Batyj.htm">Батия</a> зруйнувала Київ. <br/>
+
Орда хана <a href="pers/Dovidn/Batyj.htm">Батия</a> зруйнувала Київ. <br/>
        <br><a class="cite" title="394-395" href="dzherela_index.html#LitR">[LitR]</a>
+
<br>title="394-395" *[[Джерела#LitR"|LitR&hellip;, ]]
       
+
<dt>1241
+
<div class="">;1241
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        Монголо-татари погромили  
+
Монголо-татари погромили  
 
<a href="10-14/Dovidn/Halcko_Volnska_derzhava.htm">Галицько-Волинську землю</a>.
 
<a href="10-14/Dovidn/Halcko_Volnska_derzhava.htm">Галицько-Волинську землю</a>.
        <br><a class="cite" title="397-398" href="dzherela_index.html#LitR">[LitR]</a>
+
<br>title="397-398" *[[Джерела#LitR"|LitR&hellip;, ]]
 
+
<dt>Друга половина сторіччя
+
<div class="">;Друга половина сторіччя
 
<dd>
 
<dd>
        На Волині існували школи.
+
На Волині існували школи.
        <br><a class="cite" title="36" href="dzherela_index.html#KharShk">[KharShk]</a> 
+
<br>title="36" *[[Джерела#KharShk"|KharShk&hellip;, ]]  
 
<dd>
 
<dd>
        Створено <span class="book">
+
Створено <span class="book">
 
<a href="10-14/e_u_m/Halcko_Volnskyj_Litopys.htm">Галицько-Волинський
 
<a href="10-14/e_u_m/Halcko_Volnskyj_Litopys.htm">Галицько-Волинський
 
літопис</a>.</span> Він складається з <span class="book">Літописця
 
літопис</a>.</span> Він складається з <span class="book">Літописця
        Данила Галицького</span> (1205&ndash;1258), укладеного, найімовірніше, у Холмі, та
+
Данила Галицького</span> (1205&ndash;1258), укладеного, найімовірніше, у Холмі, та
 
<span class="book">Волинського літописця</span> (1259&ndash;1290). Пізніше (в середині
 
<span class="book">Волинського літописця</span> (1259&ndash;1290). Пізніше (в середині
 
XV&nbsp;ст.) увійшов до <span class="book">
 
XV&nbsp;ст.) увійшов до <span class="book">
 
<a href="10-14/e_u/Ipatskij_litopys.htm">Іпатіївського літописного зводу</a></span>  
 
<a href="10-14/e_u/Ipatskij_litopys.htm">Іпатіївського літописного зводу</a></span>  
 
та до <span class="book">Хлебниківського зводу</span>
 
та до <span class="book">Хлебниківського зводу</span>
        (список XVI&nbsp;ст. галицького походження). Він є продовженням <span class="book">
+
(список XVI&nbsp;ст. галицького походження). Він є продовженням <span class="book">
 
<a href="10-14/e_u/Kiewskuj_Litops.htm">Київського літопису</a></span>;  
 
<a href="10-14/e_u/Kiewskuj_Litops.htm">Київського літопису</a></span>;  
 
охоплює 92 роки &mdash; від 1201 до 1291. Три літописи (<span class="book">
 
охоплює 92 роки &mdash; від 1201 до 1291. Три літописи (<span class="book">
Рядок 381: Рядок 301:
 
</span>) становлять український літописний звід, що діставав продовження свідомо, як  
 
</span>) становлять український літописний звід, що діставав продовження свідомо, як  
 
<a href="10-14/e_u_m/Litopysy.htm">літопис</a> свідомого етносу.
 
<a href="10-14/e_u_m/Litopysy.htm">літопис</a> свідомого етносу.
        <br><a class="cite" title="71-74" href="dzherela_index.html#DavULit">[DavULit]</a>, <br><a class="cite" title="56" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a>,
+
<br>title="71-74" *[[Джерела#DavULit"|DavULit&hellip;, ]], <br>title="56" *[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, ]],
        <br><a class="cite" title="9-12" href="dzherela_index.html#Shewch2">[Shewch2]</a>
+
<br>title="9-12" *[[Джерела#Shewch2"|Shewch2&hellip;, ]]
       
+
<dt>1253
+
<div class="">;1253
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        Посли римського папи Інокентія&nbsp;IV коронували князя  
+
Посли римського папи Інокентія&nbsp;IV коронували князя  
 
<a href="pers/Dovidn/Danlo_Halckuj.htm">Данила Галицького</a> королем Русі.
 
<a href="pers/Dovidn/Danlo_Halckuj.htm">Данила Галицького</a> королем Русі.
        <br><a class="cite" title="412-413" href="dzherela_index.html#LitR">[LitR]</a>
+
<br>title="412-413" *[[Джерела#LitR"|LitR&hellip;, ]]
 
+
<dt>1283
+
<div class="">;1283
 
<dd>
 
<dd>
        У Холмі або Перемишлі попович Євсевій переписав
+
У Холмі або Перемишлі попович Євсевій переписав
        Євангеліє (<span class="book">
+
Євангеліє (<span class="book">
 
<a href="10-14/e_u/Jevsevijeve_jevan.htm">Євсевієве Євангеліє</a></span>).  
 
<a href="10-14/e_u/Jevsevijeve_jevan.htm">Євсевієве Євангеліє</a></span>).  
 
Мова цієї пам&rsquo;ятки містить
 
Мова цієї пам&rsquo;ятки містить
        риси української мови. Книжка пербуває
+
риси української мови. Книжка пербуває
        у Державній бібліотеці Росії (Москва).
+
у Державній бібліотеці Росії (Москва).
        <br><a class="cite" title="2, 650" href="dzherela_index.html#EU">[EU]</a>
+
<br>title="2, 650" *[[Джерела#EU"|EU&hellip;, ]]
  
 
</dl>
 
</dl>
Рядок 405: Рядок 325:
  
 
<table>
 
<table>
<dt>XIV&nbsp;&ndash; XV ст
+
<div class="">;XIV&nbsp;&ndash; XV ст
 
<dd>
 
<dd>
        Утворилася спільна книжна українсько-білоруська мова,
+
Утворилася спільна книжна українсько-білоруська мова,
        що de facto була державною мовою та мовою правничих документів
+
що de facto була державною мовою та мовою правничих документів
        у Великому князівстві Литовському.
+
у Великому князівстві Литовському.
        <br><a class="cite" title="58-59" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a> 
+
<br>title="58-59" *[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, ]]  
 
<dd>
 
<dd>
        Є дані про існування шкіл у Києві.
+
Є дані про існування шкіл у Києві.
        <br><a class="cite" title="192" href="dzherela_index.html#KharShk">[KharShk]</a>
+
<br>title="192" *[[Джерела#KharShk"|KharShk&hellip;, ]]
       
+
<dt>1340
+
<div class="">;1340
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        Отруєно князя <a href="pers/Dovidn/Jurij_II_Boleslav.htm">Юрія&nbsp;ІІ</a>.  
+
Отруєно князя <a href="pers/Dovidn/Jurij_II_Boleslav.htm">Юрія&nbsp;ІІ</a>.  
 
Землі <a href="10-14/Dovidn/Halcko_Volnska_derzhava.htm">Галицького князівства</a>
 
Землі <a href="10-14/Dovidn/Halcko_Volnska_derzhava.htm">Галицького князівства</a>
 
потрапили під польську корону. Впала остання самостійна українська князівська держава.
 
потрапили під польську корону. Впала остання самостійна українська князівська держава.
        <br><a class="cite" title="III, 132-133; IV, 19-39" href="dzherela_index.html#IUR">[IUR]</a>,
+
<br>title="III, 132-133; IV, 19-39" *[[Джерела#IUR"|IUR&hellip;, ]],
        <br><a class="cite" title="74-76" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a>
+
<br>title="74-76" *[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, ]]
   
+
<dt>1347
+
<div class="">;1347
 
<dd>
 
<dd>
        Король <a href="pers/Dovidn/Kazimir_III.htm">Казимир&nbsp;ІІІ</a> видав руською мовою  
+
Король <a href="pers/Dovidn/Kazimir_III.htm">Казимир&nbsp;ІІІ</a> видав руською мовою  
 
<span class="book">Вислицький статут</span>, що був першим повним
 
<span class="book">Вислицький статут</span>, що був першим повним
        записом польського звичаєвого права.
+
записом польського звичаєвого права.
        <br><a class="cite" title="279" href="dzherela_index.html#DIU">[DIU]</a>
+
<br>title="279" *[[Джерела#DIU"|DIU&hellip;, ]]
   
+
<dt>1348
+
<div class="">;1348
 
<dd>
 
<dd>
      Засновано Празький університет, що став джерелом науки та культури
+
Засновано Празький університет, що став джерелом науки та культури
      для Польщі та усіх народів на її території, зокрема
+
для Польщі та усіх народів на її території, зокрема
      українців.
+
українців.
      <br><a class="cite" title="V, кн.1, 61" href="dzherela_index.html#IUL">[IUL]</a>, <br><a class="cite" title="50" href="dzherela_index.html#Siropol">[Siropol]</a>
+
<br>title="V, кн.1, 61" *[[Джерела#IUL"|IUL&hellip;, ]], <br>title="50" *[[Джерела#Siropol"|Siropol&hellip;, ]]
     
+
<dt>1352
+
<div class="">;1352
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        Поділ земель <a href="10-14/Dovidn/Halcko_Volnska_derzhava.htm">Галицько-Волинської
+
Поділ земель <a href="10-14/Dovidn/Halcko_Volnska_derzhava.htm">Галицько-Волинської
 
Русі</a> між Польським королівством
 
Русі</a> між Польським королівством
        і Великим князівством Литовським. Польща отримала Галичину й частину
+
і Великим князівством Литовським. Польща отримала Галичину й частину
        Поділля, Литва &mdash; Волинь та Берестейську землю.
+
Поділля, Литва &mdash; Волинь та Берестейську землю.
        <br><a class="cite" title="30" href="dzherela_index.html#Hramoty">[Hramoty]</a>, <br><a class="cite" title="74-76" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a>
+
<br>title="30" *[[Джерела#Hramoty"|Hramoty&hellip;, ]], <br>title="74-76" *[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, ]]
       
+
<dt>1356
+
<div class="">;1356
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        За наказом польського короля  
+
За наказом польського короля  
 
<a href="pers/Dovidn/Kazimir_III.htm">Казимира&nbsp;III</a> Львів отримав  
 
<a href="pers/Dovidn/Kazimir_III.htm">Казимира&nbsp;III</a> Львів отримав  
 
<a href="10-14/Dovidn/Magdeburzke_prawo.htm">Магдебурзьке право</a>.
 
<a href="10-14/Dovidn/Magdeburzke_prawo.htm">Магдебурзьке право</a>.
        <br><a class="cite" title="437" href="dzherela_index.html#DIU">[DIU]</a>
+
<br>title="437" *[[Джерела#DIU"|DIU&hellip;, ]]
       
+
<dt>1362
+
<div class="">;1362
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        Перемога коаліційного русько-литовського війська  
+
Перемога коаліційного русько-литовського війська  
 
<a href="pers/Dovidn/Olgerd_Hedeminovch.htm">Ольгерда</a> над татарами на річці
 
<a href="pers/Dovidn/Olgerd_Hedeminovch.htm">Ольгерда</a> над татарами на річці
        Сині Води (Поділля). До складу Великого князівства Литовського увійшли українські
+
Сині Води (Поділля). До складу Великого князівства Литовського увійшли українські
        землі &mdash; князівства Київське, Чернігово-Сіверське, Волинське, Подільське.
+
землі &mdash; князівства Київське, Чернігово-Сіверське, Волинське, Подільське.
        Почала формуватися нова Литовсько-Руська держава.
+
Почала формуватися нова Литовсько-Руська держава.
        <br><a class="cite" title="91" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a>
+
<br>title="91" *[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, ]]
   
+
<dt>1364
+
<div class="">;1364
 
<dd>
 
<dd>
        <a href="pers/Dovidn/Kazimir_III.htm">Казимир&nbsp;III</a>  
+
<a href="pers/Dovidn/Kazimir_III.htm">Казимир&nbsp;III</a>  
 
заснував Краківский університет. 1400&nbsp;року Владислав  
 
заснував Краківский університет. 1400&nbsp;року Владислав  
 
<a href="pers/Dovidn/Jahajlo.htm">Ягайло</a>
 
<a href="pers/Dovidn/Jahajlo.htm">Ягайло</a>
        реорганізував його, звідси й назва &mdash; Ягелонський університет
+
реорганізував його, звідси й назва &mdash; Ягелонський університет  
 
Від самого початку там навчалися українці.
 
Від самого початку там навчалися українці.
        За списками студентів, лише протягом XV-XVI&nbsp;ст. тут одержали освіту 800
+
За списками студентів, лише протягом XV-XVI&nbsp;ст. тут одержали освіту 800
        українців. Наприкінці XIV та на початку XV&nbsp;ст. при Краківському університеті
+
українців. Наприкінці XIV та на початку XV&nbsp;ст. при Краківському університеті
        існували спеціальні гуртожитки для <q>литовських</q> та <q>руських</q>
+
існували спеціальні гуртожитки для <q>литовських</q> та <q>руських</q>
        студентів.
+
студентів.
        <br><a class="cite" title="10, 3960" href="dzherela_index.html#EU">[EU]</a>, <br><a class="cite" title="88" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a>
+
<br>title="10, 3960" *[[Джерела#EU"|EU&hellip;, ]], <br>title="88" *[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, ]]
       
+
<dt>1371 травень
+
<div class="">;1371 травень
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        Відновлену патріяршим собором  
+
Відновлену патріяршим собором  
 
<a href="10-14/Dovidn/Halycka_mytropolija.htm">Галицьку митрополичу катедру</a>
 
<a href="10-14/Dovidn/Halycka_mytropolija.htm">Галицьку митрополичу катедру</a>
 
обійняв владика Антоній.
 
обійняв владика Антоній.
        Окрім Галицької, йому підлягали Перемишльська, Холмська,
+
Окрім Галицької, йому підлягали Перемишльська, Холмська,
        Володимирська, Луцька та Турівська єпархії.
+
Володимирська, Луцька та Турівська єпархії.
        <br><a class="cite" title="82" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a>
+
<br>title="82" *[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, ]]
       
+
<dt>1375
+
<div class="">;1375
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        Створення Галицької римо-католицької митрополії, паралельно з православною.
+
Створення Галицької римо-католицької митрополії, паралельно з православною.
        Папа Григорій&nbsp;XI своєю буллою проголосив Галич, Перемишль, Володимир і Холм катедральними містами.
+
Папа Григорій&nbsp;XI своєю буллою проголосив Галич, Перемишль, Володимир і Холм катедральними містами.
        <br><a class="cite" title="82-83" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a>
+
<br>title="82-83" *[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, ]]  
  
<dt>1385 14 серпня
+
<div class="">;1385 14 серпня
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        <a href="10-14/Dovidn/Krevska_unija.htm">Кревська унія</a> об&rsquo;єднала Польщу  
+
<a href="10-14/Dovidn/Krevska_unija.htm">Кревська унія</a> об&rsquo;єднала Польщу  
 
та Литву в єдину державу через шлюб
 
та Литву в єдину державу через шлюб
        польської королеви <a href="pers/Dovidn/Jadviga.htm">Ядвіги</a>  
+
польської королеви <a href="pers/Dovidn/Jadviga.htm">Ядвіги</a>  
та литовського князя <a href="pers/Dovidn/Jahajlo.htm">Ягайла</a>.
+
та литовського князя <a href="pers/Dovidn/Jahajlo.htm">Ягайла</a>.  
 
Литва прийняла римо-католицизм.
 
Литва прийняла римо-католицизм.
        <br><a class="cite" title="IV, 180-182" href="dzherela_index.html#IUR">[IUR]</a>, <br><a class="cite" title="92-93" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a> 
+
<br>title="IV, 180-182" *[[Джерела#IUR"|IUR&hellip;, ]], <br>title="92-93" *[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, ]]  
  
<dt>1397
+
<div class="">;1397
 
<dd>
 
<dd>
        Королева <a href="pers/Dovidn/Jadviga.htm">Ядвіга</a> заснувала Литовську колегію  
+
Королева <a href="pers/Dovidn/Jadviga.htm">Ядвіга</a> заснувала Литовську колегію  
 
та окремий інтернат для русинів (українців і білорусів) при Празькому
 
та окремий інтернат для русинів (українців і білорусів) при Празькому
        університеті.
+
університеті.
      <br><a class="cite" title="V, кн.1, 61-62" href="dzherela_index.html#IUL">[IUL]</a>, <br><a class="cite" title="50" href="dzherela_index.html#Siropol">[Siropol]</a>
+
<br>title="V, кн.1, 61-62" *[[Джерела#IUL"|IUL&hellip;, ]], <br>title="50" *[[Джерела#Siropol"|Siropol&hellip;, ]]  
 
<dd>
 
<dd>
        У Києві в колах митрополита Кипріяна переписано <span class="book">
+
У Києві в колах митрополита Кипріяна переписано <span class="book">
 
<a href="10-14/Kiewska_psaltyr.htm">Київський Псалтир</a>.</span>
 
<a href="10-14/Kiewska_psaltyr.htm">Київський Псалтир</a>.</span>
        <br><a class="cite" title="91-92" href="dzherela_index.html#DavULit">[DavULit]</a>
+
<br>title="91-92" *[[Джерела#DavULit"|DavULit&hellip;, ]]
   
+
<dt>кінець сторіччя
+
<div class="">;кінець сторіччя
 
<dd>
 
<dd>
        В галицьких землях при костелах та монастирях постають латинські школи. При
+
В галицьких землях при костелах та монастирях постають латинські школи. При
        єпископських катедрах дієцезій (Львів, Перемишль, Холм, Кам&rsquo;янець) створено
+
єпископських катедрах дієцезій (Львів, Перемишль, Холм, Кам&rsquo;янець) створено
        школи підвищеного елементарного рівня, що згодом перетворилися на міські школи під
+
школи підвищеного елементарного рівня, що згодом перетворилися на міські школи під
        спільною опікою єпископа й магістрату.
+
спільною опікою єпископа й магістрату.
        <br><a class="cite" title="87" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a>
+
<br>title="87" *[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, ]]
  
 
</dl>
 
</dl>
Рядок 522: Рядок 442:
  
 
<table>
 
<table>
<dt>&nbsp;
+
<div class="">;&nbsp;
 
<dd>
 
<dd>
        У рукописних книжках великого поширення набули <span class="book">глоси</span> &mdash;
+
У рукописних книжках великого поширення набули <span class="book">глоси</span> &mdash;
 
пояснення чи
 
пояснення чи
        переклади незрозумілих та малозрозумілих слів побіч із текстом.
+
переклади незрозумілих та малозрозумілих слів побіч із текстом.
        Найбільшого поширення набули у XVI-XVII сторіччях. Глоси стали одним з джерел
+
Найбільшого поширення набули у XVI-XVII сторіччях. Глоси стали одним з джерел
        перших давньоукраїнських словників.
+
перших давньоукраїнських словників.
        <br><a class="cite" title="92-93" href="dzherela_index.html#EUM">[EUM]</a>
+
<br>title="92-93" *[[Джерела#EUM"|EUM&hellip;, ]]  
 
<dd>
 
<dd>
        Є дані про існування шкіл у Львові.
+
Є дані про існування шкіл у Львові.
        <br><a class="cite" title="200" href="dzherela_index.html#KharShk">[KharShk]</a> 
+
<br>title="200" *[[Джерела#KharShk"|KharShk&hellip;, ]]  
 
<dd>
 
<dd>
        У другій половині сторіччя в Києві існувала школа підвищеного типу,
+
У другій половині сторіччя в Києві існувала школа підвищеного типу,
        що її заснували генуезці &mdash; втікачі із захопленої турками Феодосії.
+
що її заснували генуезці &mdash; втікачі із захопленої турками Феодосії.
        <br><a class="cite" title="36, 192, 200" href="dzherela_index.html#KharShk">[KharShk]</a>
+
<br>title="36, 192, 200" *[[Джерела#KharShk"|KharShk&hellip;, ]]
   
+
<dt>1401
+
<div class="">;1401
 
<dd>
 
<dd>
        У с. Королеві на Закарпатті переписано <span class="book">
+
У с. Королеві на Закарпатті переписано <span class="book">
 
<a href="15/Koroliwske_evang.htm">Королівське Євангеліє</a>.</span>
 
<a href="15/Koroliwske_evang.htm">Королівське Євангеліє</a>.</span>
        Мова його свідчить про помітний вплив живої мови. Є визначною
+
Мова його свідчить про помітний вплив живої мови. Є визначною
        пам&rsquo;яткою українського письменства та книжкового мистецтва.
+
пам&rsquo;яткою українського письменства та книжкового мистецтва.
        Зберігається в Закарпатському краєзнавчому музеї (Ужгород).
+
Зберігається в Закарпатському краєзнавчому музеї (Ужгород).
        <br><a class="cite" title="96-97" href="dzherela_index.html#DavULit">[DavULit]</a>
+
<br>title="96-97" *[[Джерела#DavULit"|DavULit&hellip;, ]]
       
+
<dt>1413 2 жовтня
+
<div class="">;1413 2 жовтня
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        <a href="15/Dovidn/Gorodelska_unija.htm">Городельська унія</a>, всупереч положенням  
+
<a href="15/Dovidn/Gorodelska_unija.htm">Городельська унія</a>, всупереч положенням  
 
<a href="10-14/Dovidn/Krevska_unija.htm">Кревської унії</a>, підтвердила
 
<a href="10-14/Dovidn/Krevska_unija.htm">Кревської унії</a>, підтвердила
        існування Великого князівства Литовського як незалежної держави.
+
існування Великого князівства Литовського як незалежної держави.
        Водночас визнано політичну зверхність польського короля, що мав стати
+
Водночас визнано політичну зверхність польського короля, що мав стати
        великим князем литовським після смерти <a href="pers/Dovidn/Vitautas.htm">Вітовта</a>.
+
великим князем литовським після смерти <a href="pers/Dovidn/Vitautas.htm">Вітовта</a>.
        <br><a class="cite" title="IV, 182-183" href="dzherela_index.html#IUR">[IUR]</a>, <br><a class="cite" title="174" href="dzherela_index.html#DIU">[DIU]</a>
+
<br>title="IV, 182-183" *[[Джерела#IUR"|IUR&hellip;, ]], <br>title="174" *[[Джерела#DIU"|DIU&hellip;, ]]
   
+
<dt>1439
+
<div class="">;1439
 
<dd>
 
<dd>
        Постало перше братство &mdash;  
+
Постало перше братство &mdash;  
 
<a href="15/Dovidn/Lvivske_bratstvo.htm">Львівське</a> (при церкві Успіння Богородиці
 
<a href="15/Dovidn/Lvivske_bratstvo.htm">Львівське</a> (при церкві Успіння Богородиці
        у Львові).
+
у Львові).
        <cite>Isajev</cite>, <br><a class="cite" title="140" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a> 
+
<cite>Isajev</cite>, <br>title="140" *[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, ]]  
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        Флорентійська унія. На Флорентійському соборі відбулася перша спроба унії
+
Флорентійська унія. На Флорентійському соборі відбулася перша спроба унії
        Східної та Західної церков. Від Руської церкви акт об&rsquo;єднання підписав
+
Східної та Західної церков. Від Руської церкви акт об&rsquo;єднання підписав
        митрополит Київський Ісидор. (Бувши ув&rsquo;язненим за це в Москві,
+
митрополит Київський Ісидор. (Бувши ув&rsquo;язненим за це в Москві,
        через півроку втік до Риму).
+
через півроку втік до Риму).
        Флорентійська унія не дістала реалізації, проте створила
+
Флорентійська унія не дістала реалізації, проте створила
        прецедент і теологічну основу можливого церковного союзу.
+
прецедент і теологічну основу можливого церковного союзу.
        <br><a class="cite" title="9, 3520" href="dzherela_index.html#EU">[EU]</a>, <br><a class="cite" title="102, 127" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a>
+
<br>title="9, 3520" *[[Джерела#EU"|EU&hellip;, ]], <br>title="102, 127" *[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, ]]
   
+
<dt>1440
+
<div class="">;1440
 
<dd>
 
<dd>
        Перша редакція <span class="book">Литовських</span> чи <span class="book">
+
Перша редакція <span class="book">Литовських</span> чи <span class="book">
 
<a href="10-14/e_u_m/Litopysy.htm">Західно-руських літописів</a></span>,  
 
<a href="10-14/e_u_m/Litopysy.htm">Західно-руських літописів</a></span>,  
 
державних літописів Великого
 
державних літописів Великого
        князівства Литовського. Вони ґрунтуються на давній українській літописній
+
князівства Литовського. Вони ґрунтуються на давній українській літописній
        традиції; витворено їх спільною працею та літературною мовою білорусів
+
традиції; витворено їх спільною працею та літературною мовою білорусів
        та українців. Другу редакцію літописів зроблено у другій половині
+
та українців. Другу редакцію літописів зроблено у другій половині
        XVI&nbsp;ст.
+
XVI&nbsp;ст.
        <br><a class="cite" title="97-103" href="dzherela_index.html#DavULit">[DavULit]</a>, <br><a class="cite" title="17" href="dzherela_index.html#Shewch2">[Shewch2]</a>
+
<br>title="97-103" *[[Джерела#DavULit"|DavULit&hellip;, ]], <br>title="17" *[[Джерела#Shewch2"|Shewch2&hellip;, ]]
   
+
<dt>1450&ndash;1490
+
<div class="">;1450&ndash;1490
 
<dd>
 
<dd>
        Заснування і робота друкарні у Грушівському монастирі св. Архангела Михаїла
+
Заснування і робота друкарні у Грушівському монастирі св. Архангела Михаїла
        (Закарпаття). Олександр Орос доводить, що з цієї друкарні походять деякі
+
(Закарпаття). Олександр Орос доводить, що з цієї друкарні походять деякі
        відомі анонімні видання.
+
відомі анонімні видання.
        <cite>Oros</cite>
+
<cite>Oros</cite>
       
+
<dt>1453
+
<div class="">;1453
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        Під навалою турків упав Константинополь.
+
Під навалою турків упав Константинополь.
        <br><a class="cite" title="102" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a>
+
<br>title="102" *[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, ]]
       
+
<dt>1458 3 вересня
+
<div class="">;1458 3 вересня
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        Після зречення Ісидора, папа разом з константинопольським патріярхом рукоположили на
+
Після зречення Ісидора, папа разом з константинопольським патріярхом рукоположили на
        Русь Ісидорового учня Григорія, одночасно проголосивши буллою поділ Руської митрополії
+
Русь Ісидорового учня Григорія, одночасно проголосивши буллою поділ Руської митрополії
        на Київську та Московську. Настав кінець церковної спільности княжої Руси.
+
на Київську та Московську. Настав кінець церковної спільности княжої Руси.
        <br><a class="cite" title="102" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a>
+
<br>title="102" *[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, ]]
       
+
<dt>1459
+
<div class="">;1459
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        На соборі в Москві проголошено автокефалію Московської церкви
+
На соборі в Москві проголошено автокефалію Московської церкви
        (Константинопольський патріярх визнав її 1589 року).
+
(Константинопольський патріярх визнав її 1589 року).
        <br><a class="cite" title="102" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a>
+
<br>title="102" *[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, ]]
   
+
<dt>1460
+
<div class="">;1460
 
<dd>
 
<dd>
        Львівський міщанин Степан Дропан подарував ченцям Львівського монастиря
+
Львівський міщанин Степан Дропан подарував ченцям Львівського монастиря
        св.&nbsp;Онуфрія друкарню. 1469 року ця друкарня отримала привілей від польського короля
+
св.&nbsp;Онуфрія друкарню. 1469 року ця друкарня отримала привілей від польського короля
        Казимира&nbsp;IV. Книжки цієї друкарні не збереглися (або їх не атрибутовано).
+
Казимира&nbsp;IV. Книжки цієї друкарні не збереглися (або їх не атрибутовано).
        <cite>Macuk</cite>
+
<cite>Macuk</cite>
   
+
<dt>1460-і
+
<div class="">;1460-і
 
<dd>
 
<dd>
        У Києві діяв перекладацький гурток, що його підтримував князь  
+
У Києві діяв перекладацький гурток, що його підтримував князь  
 
<a href="pers/Dovidn/Olelkovchi.htm">Семен Олелькович</a>.
 
<a href="pers/Dovidn/Olelkovchi.htm">Семен Олелькович</a>.
        Учасники гуртка перекладали з гебрайської (давньоєврейської) та
+
Учасники гуртка перекладали з гебрайської (давньоєврейської) та
        інших мов філософські та природничі трактати й художні твори.
+
інших мов філософські та природничі трактати й художні твори.
        <br><a class="cite" title="99" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a>
+
<br>title="99" *[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, ]]
   
+
<dt>1460&ndash;1462
+
<div class="">;1460&ndash;1462
 
<dd>
 
<dd>
        Створено Касіянові редакції <span class="book">
+
Створено Касіянові редакції <span class="book">
 
<a href="10-14/Dovidn/Kyjevo_Pech_pateryk.htm">Києво-Печерського патерика</a>.</span>
 
<a href="10-14/Dovidn/Kyjevo_Pech_pateryk.htm">Києво-Печерського патерика</a>.</span>
 
Першу укладено 1460 року в Києві на замовлення митрополичого намісника
 
Першу укладено 1460 року в Києві на замовлення митрополичого намісника
        Акакія і за наказом клірошанина Касіяна. Введено кілька нових розділів
+
Акакія і за наказом клірошанина Касіяна. Введено кілька нових розділів
        та літописних нотаток. Другу Касіянову редакцію Патерика укладено 1462
+
та літописних нотаток. Другу Касіянову редакцію Патерика укладено 1462
        року; житія згруповано за хронологічним принципом.
+
року; житія згруповано за хронологічним принципом.
        <br><a class="cite" title="XIII-XIV" href="dzherela_index.html#Abram">[Abram]</a>
+
<br>title="XIII-XIV" *[[Джерела#Abram"|Abram&hellip;, ]]
   
+
<dt>1468
+
<div class="">;1468
 
<dd>
 
<dd>
        Великий князь Литовський і польський король  
+
Великий князь Литовський і польський король  
 
<a href="pers/Dovidn/Kazimir_IV_Jaheloncyk.htm">Казимир Ягайлович</a>
 
<a href="pers/Dovidn/Kazimir_IV_Jaheloncyk.htm">Казимир Ягайлович</a>
        (Казимир&nbsp;ІV) видав <span class="book">
+
(Казимир&nbsp;ІV) видав <span class="book">
 
<a href="15/Dovidn/Sudebnyk_KazimiraIV.htm">Судебник</a></span>  
 
<a href="15/Dovidn/Sudebnyk_KazimiraIV.htm">Судебник</a></span>  
 
українсько-білоруською літературною мовою.
 
українсько-білоруською літературною мовою.
        <span class="book">Судебника</span> та <span class="book">
+
<span class="book">Судебника</span> та <span class="book">
 
<a href="10-14/Dovidn/Ruska_pravda.htm">Руську правду</a></span> використано у
 
<a href="10-14/Dovidn/Ruska_pravda.htm">Руську правду</a></span> використано у
 
складанні <span class="book">
 
складанні <span class="book">
 
<a href="15/Dovidn/Lytovski_Statuty.htm">Литовських статутів</a>.</span>
 
<a href="15/Dovidn/Lytovski_Statuty.htm">Литовських статутів</a>.</span>
        <br><a class="cite" title="110" href="dzherela_index.html#JefIUP">[JefIUP]</a>, <br><a class="cite" title="16" href="dzherela_index.html#Shewch2">[Shewch2]</a>
+
<br>title="110" *[[Джерела#JefIUP"|JefIUP&hellip;, ]], <br>title="16" *[[Джерела#Shewch2"|Shewch2&hellip;, ]]
       
+
<dt>1481
+
<div class="">;1481
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        Ліквідація Київського удільного князівства.
+
Ліквідація Київського удільного князівства.
        <br><a class="cite" title="99" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a>
+
<br>title="99" *[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, ]]
   
+
<dt>1489
+
<div class="">;1489
 
<dd>
 
<dd>
        Укладено <span class="book">Четьї</span> (двотомову збірку житій святих) &mdash;
+
Укладено <span class="book">Четьї</span> (двотомову збірку житій святих) &mdash;
 
пам&rsquo;ятку українського та білоруського письменства,
 
пам&rsquo;ятку українського та білоруського письменства,
        де в другому томі відчутний сильний вплив народної української мови.
+
де в другому томі відчутний сильний вплив народної української мови.
        <br><a class="cite" title="15" href="dzherela_index.html#NimchX">[NimchX]</a>, <br><a class="cite" title="97" href="dzherela_index.html#DavULit">[DavULit]</a>
+
<br>title="15" *[[Джерела#NimchX"|NimchX&hellip;, ]], <br>title="97" *[[Джерела#DavULit"|DavULit&hellip;, ]]
   
+
<dt>1491
+
<div class="">;1491
 
<dd>
 
<dd>
        У друкарні <a href="pers/Dovidn/Fiol_Shvaitpol.htm">Швайпольта (Святополка) Фіоля</a>  
+
У друкарні <a href="pers/Dovidn/Fiol_Shvaitpol.htm">Швайпольта (Святополка) Фіоля</a>  
 
в Кракові видано кириличні книжки
 
в Кракові видано кириличні книжки
        слов&rsquo;янською мовою з елементами живої української мови. Це найдавніші кириличні книжки
+
слов&rsquo;янською мовою з елементами живої української мови. Це найдавніші кириличні книжки
        із зазначеним місцем і часом друку, що дішли до нашого часу. Їх було призначено для
+
із зазначеним місцем і часом друку, що дішли до нашого часу. Їх було призначено для
 
України. Після Фіоля кириличні книжки друковано в українських та
 
України. Після Фіоля кириличні книжки друковано в українських та
        білоруських (литовських) друкарнях, що існували протягом короткого часу
+
білоруських (литовських) друкарнях, що існували протягом короткого часу
        або були мандрівними: друкарні Ф.&nbsp;Скорини у Вільні (1525), Заблудові (1561),
+
або були мандрівними: друкарні Ф.&nbsp;Скорини у Вільні (1525), Заблудові (1561),
        Єв&rsquo;ю (1611), Могилеві, Кутеїні (1630), мандрівній друкарні В.&nbsp;Тяпинського
+
Єв&rsquo;ю (1611), Могилеві, Кутеїні (1630), мандрівній друкарні В.&nbsp;Тяпинського
        тощо.
+
тощо.
        <br><a class="cite" title="V, Ч.1, 147-158" href="dzherela_index.html#IUL">[IUL]</a>, <br><a class="cite" title="40-41" href="dzherela_index.html#OgIUD">[OgIUD]</a>, <cite>Oros</cite>
+
<br>title="V, Ч.1, 147-158" *[[Джерела#IUL"|IUL&hellip;, ]], <br>title="40-41" *[[Джерела#OgIUD"|OgIUD&hellip;, ]], <cite>Oros</cite>
       
+
<dt>1492
+
<div class="">;1492
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        Активізація політики Великого князівства Московського, що дістала назву <q>збирання
+
Активізація політики Великого князівства Московського, що дістала назву <q>збирання
 
руських земель</q>. Початок тривалих воєн з Великим князівством Литовським, що
 
руських земель</q>. Початок тривалих воєн з Великим князівством Литовським, що
        втратило через це майже третину своєї території. Саме тоді, 1493 року, князь
+
втратило через це майже третину своєї території. Саме тоді, 1493 року, князь
 
Іван&nbsp;III вперше вжив титул-претензію <span class="cit">государь всея Руси.</span>
 
Іван&nbsp;III вперше вжив титул-претензію <span class="cit">государь всея Руси.</span>
      <br><a class="cite" title="99-100, 119" href="dzherela_index.html#JakNIU">[JakNIU]</a>
+
<br>title="99-100, 119" *[[Джерела#JakNIU"|JakNIU&hellip;, ]]
       
+
<dt>1494&ndash;1497
+
<div class="">;1494&ndash;1497
 
<dd class="backgr">
 
<dd class="backgr">
        Київ отримав <a href="10-14/Dovidn/Magdeburzke_prawo.htm">Магдебурзьке право</a>
+
  Київ отримав <a href="10-14/Dovidn/Magdeburzke_prawo.htm">Магдебурзьке право</a>
 
згідно з грамотою Великого князя Олександра.
 
згідно з грамотою Великого князя Олександра.
        <br><a class="cite" title="437" href="dzherela_index.html#DIU">[DIU]</a>
+
<br>title="437" *[[Джерела#DIU"|DIU&hellip;, ]]
  
 
</dl>
 
</dl>
 
<p><a href="table_16.html">пізніше (XVI&nbsp;ст.)</a></p>
 
<p><a href="table_16.html">пізніше (XVI&nbsp;ст.)</a></p>
 
</table>
 
</table>

Версія за 20:33, 30 січня 2010

Хронологічна таблиця — До кінця XV століття

Повернутися до: Вся таблиця

ІX сторіччя

860
Київський князь Аскольд(Оскольд) прийняв християнство.
Про цю подію йдеться в енцикліці константинопольського патріярха <a href="pers/Dovidn/Fotij.htm">Фотія</a> (60-ті роки IX ст.):
Не тільки болгари навернулися до християнства, а й той народ, про якого багато й часто говориться, … , тобто так звані руси. … тепер вони перемінили еллінську й безбожну віру на чисте християнське вчення….
Докладніше 860
861
У Паннонському житії <a href="pers/Dovidn/Kyrylo_ta_Methodij.htm">Кирила</a> засвідчено існування писемности на Русі.
Тут таки, у Херсонесі, знайшов Костянтин Євангелію і Псалтир, руськими письменами писані, і людину знайшов, що розмовляла руською мовою, і розмовляв з нею; і, засвоївши цю нову мову, порівнював її письмена, голосні й приголосні, до своєї мови й незабаром почав читати новою мовою й міг пояснити прочитане.
(Цитовано за Лавров, Кирило та Методій в …, 254).
866 – 882
На думку М. Брайчевського та Б. Рибакова, під час правління <a href="pers/Dovidn/Askold_ta_Dir.htm">Аскольда</a> створено Літопис Аскольда, частина якого увійшла до тексту Сказання про поширення християнства на Русі.
882
Літописне оповідання про прихід до Києва з Новгорода варязької дружини <a href="pers/Dovidn/Oleh.htm">Олега</a>. Вбивство київських князів Аскольда і Діра (деякі історики вважають, що вбито лише Аскольда). Початок правління київської династії <a href="pers/Dovidn/Rurikovychi.htm">Рюриковичів</a>. У літописанні далі пауза до кінця X ст.

X сторіччя

955
Княгиня <a href="pers/Dovidn/Olga.htm">Ольга</a> прийняла християнство під час подорожі до Константинополя. Її названо :християнським ім’ям Олена.
972–980
Відродження <a href="10-14/e_u_m/Litopysy.htm">літописання</a>. Оскільки менш-більш надійні матеріяли припадають на врядування <a href="pers/Dovidn/Jaropolk_Svjatoslavych.htm">Ярополка Святославича</a>, Б. Рибаков називає записи цих років Літописом Ярополка.
988–989
Князь <a href="pers/Dovidn/Volodymyr_Svjatoslavovych.htm">Володимир</a> охрестив <a href="10-14/Dovidn Kievska_Derzhava.htm">Русь</a>.
988
Заснування першої школи в Києві. І поставив він [Володимир] церкву святого Василія [Великого] на пагорбі, де ото стояли кумири Перун та інші і де жертви приносили князь і люди. … І, пославши [мужів своїх], став він у знатних людей дітей забирати і оддавати їх на учення книжне.

XI сторіччя

1015–1016
Укладено перший звід законів на <a href="10-14/Dovidn/Kievska_Derzhava.htm">Русі</a> — <a href="10-14/Dovidn Ruska_pravda.htm">Правду Ярослава</a> (Руську правду). Первісно містив 18 статей з правовими нормами, що регулювали стосунки між князем, дружиною та людністю. Встановлено вини (штрафи) за вчинені злочини.
1037
Князь <a href="pers/Dovidn/Jaroslav_Mudryj.htm">Ярослав Мудрий</a> заснував першу на Русі бібліотеку та скрипторій у Софійському соборі в Києві. І зібрав він писців многих, і перекладали вони з гречизни на слов’янську мову і Письмо [Святеє], і списали багато книг… Отець бо його Володимир землю зорав і розм’якшив, себто хрещенням просвітив, а сей великий князь Ярослав, син Володимирів, засіяв книжними словами серця віруючих людей, а ми пожинаєм, учення приймаючи книжнеє.
1037–1039
Початок давньоруського <a href="10-14/e_u_m/Litopysy.htm">літописання</a>: за князювання <a href="pers/Dovidn/Jaroslav_Mudryj.htm">Ярослава Мудрого</a> у київській митрополії укладено Сказання про поширення християнства на Русі.
Між 1037–1050 роками <a href="pers/Dovidn/Ilarion.htm">Іларіон</a> (від 1055 р. київський митрополит) написав Слово о законі і благодаті.
1048
Посольство французького короля Генриха І Капета до <a href="pers/Dovidn/Jaroslav_Mudryj.htm">Ярослава Мудрого</a>. Шлюб князевої доньки <a href="pers/Dovidn/Anna_Jaroslavna.htm">Анни</a> з французьким королем. Княжна Анна привезла до Франції книжку з двох частин: кириличної (євангельські читання), переписаної у Києві, та глаголичної (апостольські послання й паремії на свята за римсько-католицьким календарем). Зберігається в Реймсі (Франція). В науці відома як Реймське Євангеліє.
середина
Укладено <a href="10-14/Turiwske_jevan.htm">Турівське Євангеліє</a>.
1054
Заверюення поділу християнської церкви на Східну та Західну.
1056–1057
У Києві диякон Григорій переписав Євангеліє для новгородського посадника Остромира (<a href="10-14/e_u Ostromyrove_jevan.htm">Остромирове Євангеліє</a> ).
1072–1073
Ігумен <a href="10-14/Dovidn/Kyjevo_Pech_Lawra.htm">Києво-Печерського монастиря</a> Никон уклав літописний звід, першу історію <a href="10-14/Dovidn/Kievska_Derzhava.htm">руської землі</a> і, отже, започаткував систематичне руське літописання. Він виклав події у хронологічному порядку за роками від створення світу, доповнив сюжет літопису багатьма дружинними переказами та легендами, що побутували в усній традиції. <a href="10-14/e_u_m/Litopysy.htm">Никонів літопис</a> заклав підвалини пізнішого літописного зводу — <a href="10-14/Dovidn/Powist_mynulykh_lit.htm">Повісти минулих (врем’яних) літ</a>.
1072
Укладено нову редакцію зводу давньоруських законів — <a href="10-14/Dovidn/Ruska_pravda.htm">Правду Ярославичів</a>. Містить норми кримінального, цивільного та процесуального права, що регулювали стосунки між різними групами давньоруського суспільства.
1073
У Києві переписано енциклопедичний збірник <a href="10-14/e_u/Izbornik_Svjatoslava_1073.htm">Ізборник Святослава</a>.

title="" *EU…, 3, 857
1076
Диякон Іоанн уклав у Києві <a href="10-14/e_u/Izbornik_Svjatoslava_1076.htm">Ізборник</a>, одну з небагатьох точно датованих пам’яток XI ст., що дійшли до нас в оригіналі.
1086
Київський князь <a href="pers/Dovidn/Vsevolod_Jaroslavch.htm">Всеволод Ярославич</a> заснував у Києві монастир св. Андрія. Ігуменею стала княжна Анна (Янка) Всеволодівна. Вона створила при монастирі першу зафіксовану в літописі школу для дівчат.
1093
Ігумен Печерського монастиря Іван уклав Початкове зведення.
близько 1100
На замовлення князя <a href="pers/Dovidn/Mstyslav_Volodymyrovych.htm">Мстислава</a>, сина <a href="pers/Dovidn/Volodymyr_Monomakh.htm">Володимира Мономаха</a>, в Києві переписано напрестольне Євангеліє ( <a href="10-14/e_u/Mstyslavove_jevan.htm">Мстиславове Євангеліє</a>).

XII сторіччя

1110-і pp.
<a href="10-14/Dovidn/Povchannja_Monomakha.htm">Поучення дітям</a> <a href="pers/Dovidn/Volodymyr_Monomakh.htm">Володимира Мономаха</a>.
1113
<a href="pers/Dovidn/Nestor_litops.htm">Нестор</a>, чернець <a href="10-14/Dovidn/Kyjevo_Pech_Lawra.htm">Києво-Печерського монастиря</a>, уклав першу редакцію <a href="10-14/Dovidn/Powist_mynulykh_lit.htm">Повісти минулих (врем’яних) літ</a>, що дійшла до нас у пізніших редакціях та списках.
За гіпотезою <a href="pers/e_u_m/Shakhmatow_Oleksij.htm">О. Шахматова</a>, Нестор взяв за основу Никонів літописний звід та Початковий літопис, де викладено події від 1073 до 1095 року.
1116
Ігумен Видубицького монастиря Сильвестр завершив другу редакцію <a href="10-14/Dovidn/Powist_mynulykh_lit.htm">Повісти минулих (врем’яних) літ</a>, що дійшла до нас у складі <a href="10-14/e_u/Lavrentijivskyj_litopys.htm">Лаврентіївського</a> (XIV ст.) та

<a href="10-14/Dovidn/Kenigsberzkij_litopys.htm">Радзивілівського</a> (XV ст.) літописних списків. Замовником був київський князь <a href="pers/Dovidn/Volodymyr_Monomakh.htm">Володимир Мономах</a>. Сильвестр переробив деякі статті про події 1093–1110 рр., підніс роль князя у боротьбі проти половців та залагодженні княжих чвар.

1118
На доручення князя <a href="pers/Dovidn/Mstyslav_Volodymyrovych.htm">Мстислава Володимировича</a>, сина <a href="pers/Dovidn/Volodymyr_Monomakh.htm">Володимира Мономаха, укладено третю редакщію <a href="10-14/Dovidn/Powist_mynulykh_lit.htm">Повісти минулих (врем’яних) літ</a>, що дійшла до нас у складі <a href="10-14/e_u/Ipatskij_litopys.htm">Іпатіївського</a> та Хлебниківського списків XIV ст.
1120–1130
Укладено нову редакцію <a href="10-14/Dovidn/Ruska_pravda.htm">Поширеної Руської Правди</a>, найповнішого зводу правових норм, що регулювали стосунки між соціальними групами руського суспільства.
середина
В Богородичому монастирі с. Городища біля Володимира (Волинського) написано <a href="10-14/e_u/Khrystynopilskyj_Apostol.htm">Христинопільський апостол</a> — переклад з грецької діянь і послань апостольських.
1164
Дяк церкви Святих Апостолів Костянтин (в миру Добрило) на замовлення Симеона, пароха церкви Іоанна Предтечі, переписав Євангеліє (Добрилове Євангеліє). Книжка перебуває в Державній російській бібліотеці (Москва).
1169
Володимиро-суздальський князь <a href="pers/Dovidn/Andrjej_Boholjubskij.htm">Андрій Боголюбський</a> захопив і пограбував Київ. Ця подія підводить риску під київською добою, коли існувала спільна різноплеменна держава. Боголюбський не утверджувався в Києві, а нищив його.
1187
Перша літописна згадка назви Україна стосовно земель південної Київщини та Переяславщини; її вжито в розповіді про смерть переяславського князя Володимира Глібовича, пораненого в битві з половцями: … був же він князь доблесний і сильний у бою, і мужністю кріпкою відзначався, і всілякими доброчесностями [був] сповнений. За ним же Україна багато потужила.

XIII сторіччя

;початок

Завершено творення 

<a href="10-14/Dovidn/Kiewskuj_Litops.htm">Київського літопису</a>, що в усіх списках закінчується

1200 роком. Вважають, що він є зведенням трьох втрачених літописів —
київського, чернігівського та переяславського, зробленим у Києві у Видубецькому
монастирі близько 1200 р.

title="44" *DavULit…, ,
title="3, 1025" *EU…,
;1202–1205

<a href="pers/Dovidn/Roman_Mstyslavovch.htm">Роман Мстиславич</a> об’єднав 

<a href="10-14/Dovidn/Halcko_Volnska_derzhava.htm">Галицько-Волинське князівство</a>

та <a href="10-14/Dovidn/Kievska_Derzhava.htm">Київську землю</a>, 

цим почавши творити державу українців у етнічних межах.


title="145-146; 665-666" *DIU…,
;1234

Дата укладення 

<a href="10-14/Dovidn/Kyjevo_Pech_pateryk.htm">Києво-Печерського патерика</a>, точніше, його найдавнішої редакції, що збереглася в копіях

XV-XVI ст. (у 16 списках).

title=" X-XII" *Abram…, ,
title="74-76" *DavULit…, ,
title="299" *DIU…, ,
title="8-9" *Shewch2…,
;1238–1264

Князювання в Галичі 

<a href="pers/Dovidn/Danlo_Halckuj.htm">Данила Романовича (Галицького)</a>. Князь

переміг боярську опозицію, вигнав з Галичини угорців та поляків, що їх
були покликали бояри. 1239 року приєднав до 

<a href="10-14/Dovidn/Halcko_Volnska_derzhava.htm">Галицько-Волинської землі</a>

Київ і став князем Київським. За часів його князювання засновано й розбудовано
міста Холм, Львів, Данилів, Угровеськ.

title="193-194" *DIU…,
;1239

Монголо-татари погромили Переяславщину та Чернігівщину.

title="395-397" *LitR…,
;1240, листопад-грудень

Орда хана <a href="pers/Dovidn/Batyj.htm">Батия</a> зруйнувала Київ. 

title="394-395" *LitR…,
;1241

Монголо-татари погромили 

<a href="10-14/Dovidn/Halcko_Volnska_derzhava.htm">Галицько-Волинську землю</a>.


title="397-398" *LitR…,
;Друга половина сторіччя

На Волині існували школи.

title="36" *KharShk…,

Створено 

<a href="10-14/e_u_m/Halcko_Volnskyj_Litopys.htm">Галицько-Волинський літопис</a>. Він складається з Літописця

Данила Галицького (1205–1258), укладеного, найімовірніше, у Холмі, та

Волинського літописця (1259–1290). Пізніше (в середині XV ст.) увійшов до <a href="10-14/e_u/Ipatskij_litopys.htm">Іпатіївського літописного зводу</a> та до Хлебниківського зводу

(список XVI ст. галицького походження). Він є продовженням 

<a href="10-14/e_u/Kiewskuj_Litops.htm">Київського літопису</a>; охоплює 92 роки — від 1201 до 1291. Три літописи ( <a href="10-14/Dovidn/Powist_mynulykh_lit.htm">Повість минулих літ</a>, <a href="10-14/Dovidn/Kiewskuj_Litops.htm">Київський</a>, <a href="10-14/e_u_m/Halcko_Volnskyj_Litopys.htm">Галицько-Волинський</a> ) становлять український літописний звід, що діставав продовження свідомо, як <a href="10-14/e_u_m/Litopysy.htm">літопис</a> свідомого етносу.


title="71-74" *DavULit…, ,
title="56" *JakNIU…, ,
title="9-12" *Shewch2…,
;1253

Посли римського папи Інокентія IV коронували князя 

<a href="pers/Dovidn/Danlo_Halckuj.htm">Данила Галицького</a> королем Русі.


title="412-413" *LitR…,
;1283

У Холмі або Перемишлі попович Євсевій переписав
Євангеліє (

<a href="10-14/e_u/Jevsevijeve_jevan.htm">Євсевієве Євангеліє</a>). Мова цієї пам’ятки містить

риси української мови. Книжка пербуває
у Державній бібліотеці Росії (Москва).

title="2, 650" *EU…,

</dl> </table>

XIV сторіччя

;XIV – XV ст

Утворилася спільна книжна українсько-білоруська мова,
що de facto була державною мовою та мовою правничих документів
у Великому князівстві Литовському.

title="58-59" *JakNIU…,

Є дані про існування шкіл у Києві.

title="192" *KharShk…,
;1340

Отруєно князя <a href="pers/Dovidn/Jurij_II_Boleslav.htm">Юрія ІІ</a>. 

Землі <a href="10-14/Dovidn/Halcko_Volnska_derzhava.htm">Галицького князівства</a> потрапили під польську корону. Впала остання самостійна українська князівська держава.


title="III, 132-133; IV, 19-39" *IUR…, ,
title="74-76" *JakNIU…,
;1347

Король <a href="pers/Dovidn/Kazimir_III.htm">Казимир ІІІ</a> видав руською мовою 

Вислицький статут, що був першим повним

записом польського звичаєвого права.

title="279" *DIU…,
;1348

Засновано Празький університет, що став джерелом науки та культури
для Польщі та усіх народів на її території, зокрема
українців.

title="V, кн.1, 61" *IUL…, ,
title="50" *Siropol…,
;1352

Поділ земель <a href="10-14/Dovidn/Halcko_Volnska_derzhava.htm">Галицько-Волинської

Русі</a> між Польським королівством

і Великим князівством Литовським. Польща отримала Галичину й частину
Поділля, Литва — Волинь та Берестейську землю.

title="30" *Hramoty…, ,
title="74-76" *JakNIU…,
;1356

За наказом польського короля 

<a href="pers/Dovidn/Kazimir_III.htm">Казимира III</a> Львів отримав <a href="10-14/Dovidn/Magdeburzke_prawo.htm">Магдебурзьке право</a>.


title="437" *DIU…,
;1362

Перемога коаліційного русько-литовського війська 

<a href="pers/Dovidn/Olgerd_Hedeminovch.htm">Ольгерда</a> над татарами на річці

Сині Води (Поділля). До складу Великого князівства Литовського увійшли українські
землі — князівства Київське, Чернігово-Сіверське, Волинське, Подільське.
Почала формуватися нова Литовсько-Руська держава.

title="91" *JakNIU…,
;1364

<a href="pers/Dovidn/Kazimir_III.htm">Казимир III</a> 

заснував Краківский університет. 1400 року Владислав <a href="pers/Dovidn/Jahajlo.htm">Ягайло</a>

реорганізував його, звідси й назва — Ягелонський університет 

Від самого початку там навчалися українці.

За списками студентів, лише протягом XV-XVI ст. тут одержали освіту 800
українців. Наприкінці XIV та на початку XV ст. при Краківському університеті
існували спеціальні гуртожитки для литовських та руських
студентів.

title="10, 3960" *EU…, ,
title="88" *JakNIU…,
;1371 травень

Відновлену патріяршим собором 

<a href="10-14/Dovidn/Halycka_mytropolija.htm">Галицьку митрополичу катедру</a> обійняв владика Антоній.

Окрім Галицької, йому підлягали Перемишльська, Холмська,
Володимирська, Луцька та Турівська єпархії.

title="82" *JakNIU…,
;1375

Створення Галицької римо-католицької митрополії, паралельно з православною.
Папа Григорій XI своєю буллою проголосив Галич, Перемишль, Володимир і Холм катедральними містами.

title="82-83" *JakNIU…,
;1385 14 серпня

<a href="10-14/Dovidn/Krevska_unija.htm">Кревська унія</a> об’єднала Польщу 

та Литву в єдину державу через шлюб

польської королеви <a href="pers/Dovidn/Jadviga.htm">Ядвіги</a> 

та литовського князя <a href="pers/Dovidn/Jahajlo.htm">Ягайла</a>. Литва прийняла римо-католицизм.


title="IV, 180-182" *IUR…, ,
title="92-93" *JakNIU…,
;1397

Королева <a href="pers/Dovidn/Jadviga.htm">Ядвіга</a> заснувала Литовську колегію 

та окремий інтернат для русинів (українців і білорусів) при Празькому

університеті.

title="V, кн.1, 61-62" *IUL…, ,
title="50" *Siropol…,

У Києві в колах митрополита Кипріяна переписано 

<a href="10-14/Kiewska_psaltyr.htm">Київський Псалтир</a>.


title="91-92" *DavULit…,
;кінець сторіччя

В галицьких землях при костелах та монастирях постають латинські школи. При
єпископських катедрах дієцезій (Львів, Перемишль, Холм, Кам’янець) створено
школи підвищеного елементарного рівня, що згодом перетворилися на міські школи під
спільною опікою єпископа й магістрату.

title="87" *JakNIU…,

</dl> </table>

XV сторіччя

У рукописних книжках великого поширення набули глоси

пояснення чи

переклади незрозумілих та малозрозумілих слів побіч із текстом.
Найбільшого поширення набули у XVI-XVII сторіччях. Глоси стали одним з джерел
перших давньоукраїнських словників.

title="92-93" *EUM…,

Є дані про існування шкіл у Львові.

title="200" *KharShk…,

У другій половині сторіччя в Києві існувала школа підвищеного типу,
що її заснували генуезці — втікачі із захопленої турками Феодосії.

title="36, 192, 200" *KharShk…,
;1401

У с. Королеві на Закарпатті переписано 

<a href="15/Koroliwske_evang.htm">Королівське Євангеліє</a>.

Мова його свідчить про помітний вплив живої мови. Є визначною
пам’яткою українського письменства та книжкового мистецтва.
Зберігається в Закарпатському краєзнавчому музеї (Ужгород).

title="96-97" *DavULit…,
;1413 2 жовтня

<a href="15/Dovidn/Gorodelska_unija.htm">Городельська унія</a>, всупереч положенням 

<a href="10-14/Dovidn/Krevska_unija.htm">Кревської унії</a>, підтвердила

існування Великого князівства Литовського як незалежної держави.
Водночас визнано політичну зверхність польського короля, що мав стати
великим князем литовським після смерти <a href="pers/Dovidn/Vitautas.htm">Вітовта</a>.

title="IV, 182-183" *IUR…, ,
title="174" *DIU…,
;1439

Постало перше братство — 

<a href="15/Dovidn/Lvivske_bratstvo.htm">Львівське</a> (при церкві Успіння Богородиці

у Львові).
Isajev, 
title="140" *JakNIU…,

Флорентійська унія. На Флорентійському соборі відбулася перша спроба унії
Східної та Західної церков. Від Руської церкви акт об’єднання підписав
митрополит Київський Ісидор. (Бувши ув’язненим за це в Москві,
через півроку втік до Риму).
Флорентійська унія не дістала реалізації, проте створила
прецедент і теологічну основу можливого церковного союзу.

title="9, 3520" *EU…, ,
title="102, 127" *JakNIU…,
;1440

Перша редакція Литовських чи 

<a href="10-14/e_u_m/Litopysy.htm">Західно-руських літописів</a>, державних літописів Великого

князівства Литовського. Вони ґрунтуються на давній українській літописній
традиції; витворено їх спільною працею та літературною мовою білорусів
та українців. Другу редакцію літописів зроблено у другій половині
XVI ст.

title="97-103" *DavULit…, ,
title="17" *Shewch2…,
;1450–1490

Заснування і робота друкарні у Грушівському монастирі св. Архангела Михаїла
(Закарпаття). Олександр Орос доводить, що з цієї друкарні походять деякі
відомі анонімні видання.
Oros

;1453

Під навалою турків упав Константинополь.

title="102" *JakNIU…,
;1458 3 вересня

Після зречення Ісидора, папа разом з константинопольським патріярхом рукоположили на
Русь Ісидорового учня Григорія, одночасно проголосивши буллою поділ Руської митрополії
на Київську та Московську. Настав кінець церковної спільности княжої Руси.

title="102" *JakNIU…,
;1459

На соборі в Москві проголошено автокефалію Московської церкви
(Константинопольський патріярх визнав її 1589 року).

title="102" *JakNIU…,
;1460

Львівський міщанин Степан Дропан подарував ченцям Львівського монастиря
св. Онуфрія друкарню. 1469 року ця друкарня отримала привілей від польського короля
Казимира IV. Книжки цієї друкарні не збереглися (або їх не атрибутовано).
Macuk

;1460-і

У Києві діяв перекладацький гурток, що його підтримував князь 

<a href="pers/Dovidn/Olelkovchi.htm">Семен Олелькович</a>.

Учасники гуртка перекладали з гебрайської (давньоєврейської) та
інших мов філософські та природничі трактати й художні твори.

title="99" *JakNIU…,
;1460–1462

Створено Касіянові редакції 

<a href="10-14/Dovidn/Kyjevo_Pech_pateryk.htm">Києво-Печерського патерика</a>. Першу укладено 1460 року в Києві на замовлення митрополичого намісника

Акакія і за наказом клірошанина Касіяна. Введено кілька нових розділів
та літописних нотаток. Другу Касіянову редакцію Патерика укладено 1462
року; житія згруповано за хронологічним принципом.

title="XIII-XIV" *Abram…,
;1468

Великий князь Литовський і польський король 

<a href="pers/Dovidn/Kazimir_IV_Jaheloncyk.htm">Казимир Ягайлович</a>

(Казимир ІV) видав 

<a href="15/Dovidn/Sudebnyk_KazimiraIV.htm">Судебник</a> українсько-білоруською літературною мовою.

Судебника та 

<a href="10-14/Dovidn/Ruska_pravda.htm">Руську правду</a> використано у складанні <a href="15/Dovidn/Lytovski_Statuty.htm">Литовських статутів</a>.


title="110" *JefIUP…, ,
title="16" *Shewch2…,
;1481

Ліквідація Київського удільного князівства.

title="99" *JakNIU…,
;1489

Укладено Четьї (двотомову збірку житій святих) —

пам’ятку українського та білоруського письменства,

де в другому томі відчутний сильний вплив народної української мови.

title="15" *NimchX…, ,
title="97" *DavULit…,
;1491

У друкарні <a href="pers/Dovidn/Fiol_Shvaitpol.htm">Швайпольта (Святополка) Фіоля</a> 

в Кракові видано кириличні книжки

слов’янською мовою з елементами живої української мови. Це найдавніші кириличні книжки
із зазначеним місцем і часом друку, що дішли до нашого часу. Їх було призначено для

України. Після Фіоля кириличні книжки друковано в українських та

білоруських (литовських) друкарнях, що існували протягом короткого часу
або були мандрівними: друкарні Ф. Скорини у Вільні (1525), Заблудові (1561),
Єв’ю (1611), Могилеві, Кутеїні (1630), мандрівній друкарні В. Тяпинського
тощо.

title="V, Ч.1, 147-158" *IUL…, ,
title="40-41" *OgIUD…, , Oros
;1492

Активізація політики Великого князівства Московського, що дістала назву збирання

руських земель. Початок тривалих воєн з Великим князівством Литовським, що

втратило через це майже третину своєї території. Саме тоді, 1493 року, князь

Іван III вперше вжив титул-претензію государь всея Руси.


title="99-100, 119" *JakNIU…,
;1494–1497

Київ отримав <a href="10-14/Dovidn/Magdeburzke_prawo.htm">Магдебурзьке право</a>

згідно з грамотою Великого князя Олександра.


title="437" *DIU…,

</dl>

<a href="table_16.html">пізніше (XVI ст.)</a>

</table>